美国人。北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院，曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来华，在山东烟台、济南传教。二十年至北京。次年加入强学会。同恭亲王奕訢、李鸿章、翁同龢等人交往甚密，曾提出《中国教育计划书》。二十三年，在北京创立尚贤堂。义和团运动时期，曾任英国侵略军翻译。二十九年，在上海正式建立尚贤堂。宣统三年(1911)，创刊《尚贤堂纪事》，鼓吹新学和旧学调和论，反对资产阶级民主革命。1912年帮助陈焕章等成立孔教会，并把孔教会列为尚贤堂国际教务联合会一员。后又支持袁世凯复辟帝制。1917年接办法国人的《北京晚报》。因第一次世界大战中倾向德奥，同年底被中国当局驱逐出境。1921年再度来华，在北京恢复尚贤堂。次年创刊《国际公报》，散布共产主义不适宜中国的谬论。1925年组织中外睦友会，攻击中国人民的反帝斗争。后死于上海。著有《中国排外骚乱的根源》、《中国一瞥》等。
一百卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫，进礼
见“忽里卫”(1488页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作按兔爪儿简寨。在今辽宁新宾县西北腰站附近。原属建州女真苏克苏浒河(苏苏河)部，明万历十三年(1585)为努尔哈赤所并。《清史稿·太祖本纪》：乙酉年(明万历十三年，1585)“秋九月，攻安土瓜尔佳城
十六卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》辑。该帖勒成于明万历三十一年(1604)，初刻为木板，后改为石刻。董其昌为明代著名书家，对清代书坛有着重要影响，以至董氏书帖风行一时，该帖亦备受推崇。该帖所辑录古帖真
官名。始置于战国，掌弋射。《韩非子·外储说左上》：“卫人有佐弋者，鸟至，因先以其裷麾之，鸟惊而不射也。”《史记·秦始皇本纪》：“卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。”裴骃集解：“《汉书·
673或678—740唐韶州曲江(今广东曲江西北)人，字子寿，一名博物。长安进士，调校书郎。先天元年(712)，对策高第，迁左拾遗。玄宗即位，上书请重地方守令，未任地方官者不得入中央，选官重贤能，不循
?—190东汉南阳襄乡(今湖北枣阳东北)人，字伯求。少就学洛阳，与郭泰等交友，名扬太学。有知人之称。尝见曹操，以为：“汉家将亡，安天下者必此人也。”党锢事发，为宦官诬陷，变名姓亡匿汝南，往来于荆豫之地
源见“邹衍吹律”。指黍谷。《文选．谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“律谷罢暖。”李善注：“律谷，黍谷也。吹律以暖之，故曰律谷。”【词语律谷】 汉语词典：律谷
唐武德二年(619)置，治所在延安县(今陕西延长县东北谭石塬，后移治今延长县)。辖境相当今陕西延长县地。贞观二年(628)废。