木邦
一作孟邦(《明史·云南土司》)。治今缅甸新维(Hsenwi)。新维即宣慰之音译。元至元二十六年(1289)置木邦路军民总管府,明洪武十五年(1382)改为木邦府,永乐二年(1404)改为军民宣慰使司,土官世袭。境域包括今萨尔温江以西缅甸南北掸邦地区。万历后为缅甸所并。清废。
一作孟邦(《明史·云南土司》)。治今缅甸新维(Hsenwi)。新维即宣慰之音译。元至元二十六年(1289)置木邦路军民总管府,明洪武十五年(1382)改为木邦府,永乐二年(1404)改为军民宣慰使司,土官世袭。境域包括今萨尔温江以西缅甸南北掸邦地区。万历后为缅甸所并。清废。
源见“文子文孙”。对他人之孙的美称。清潘祖荫《〈炳烛编〉序》:“赖有文孙间关危难,保此遗书。”清赵翼《题肃本淳化帖》诗:“文孙雅意惠来学,妙选宾友相切磋。”【词语文孙】 汉语词典:文孙
又名桃林镇。即今江苏东海县西桃林镇。清光绪 《江苏全省舆图》: 海州西境有 “桃李”。
《晋书.王沈传》(按:沈同沉):“王沈字处道,太原晋阳人也。……寻迁尚书,出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇,乃下教曰:‘自古贤圣,乐闻诽谤之言,听舆人之论,刍荛有可录之事,负薪有廊庙之语故也。
源见“鄂君被”。指男女欢爱。明陈子龙《雨中行建德江》诗:“药房帝子室,绣被鄂君舟。”
1667—1740清满洲正黄旗人,阿额觉罗氏,字瑶圃。康熙二十五年(1686)由监生任内阁中书,后晋侍读。五十一年,奉命与侍读学士殷礼纳等假道俄国,出使土尔扈特部,历时三载。雍正元年(1723)官广东
古代祭祀的五种神。(1)指五行之官,见《左传·昭公二十九年》,即重为句芒,该为蓐牧,修及熙为玄冥,黎为祝融,句龙为后土。(2)指户、灶、中霤、门、行(或井),见《礼记·月令》。一说诸侯五祀为司命、中霤
《文选》卷二十一晋.左太冲(思)《咏史八首》其二:“金张籍旧业,七叶珥汉貂。”唐.李善注:“班固《汉书.金日磾传赞》曰:‘夷狄亡国,羁虏汉庭,七叶内侍,何其盛也。七叶,自武至平也。’又《张汤传赞》曰:
西周君主称美臣子功绩或臣子自诩政绩用语。《师望鼎铭》: “王用弗忘圣人之后,多蔑历锡休。”
即今湖南湘潭县西南三十八里古塘桥乡。清乾隆《湘潭县志》卷5有古塘桥渡。
十二卷。明李材(约1575年前后在世)撰。李材,字孟诚,江西丰城人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官累云南按察使等。著有《李见罗书》。官巡抚时,其毁参将署为书院,致激起兵变。后云南巡按御史