①谓适时而变。《易·革》：“不可以有为也。”唐孔颖达疏：“有为谓适时之变，有所云为也。”认为“既坚忍自固，可以守常，不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》：“有为而累者人道也。”认为“有为”不能成就事物，以反证“无为”才是合乎自然。③梵文Samskrta的意译。亦称有为法、缘起法。佛教名词。与“无为”相对。意谓有因缘造作之法。唐圆晖《俱舍论颂疏》：“为者，作也。”唐神泰《俱舍论疏》：“众缘所为，故名有为。”指由众缘所成的、有生灭变迁的一切事物和现象，具有“生”(生起)、“住”(停留)、“异”(差别)、“灭”(消灭)的特点。
见“浙江西道”。
【介绍】：清江苏宝应人，字午桥。有《汉碑征经》。
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人
?—143东汉沛郡龙亢(今安徽怀远西北)人，字叔元。少传家学，明经笃行，曾入宫为安、顺二帝讲授经书。历任太子太傅、光禄大夫、太尉等职。有弟子数百人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
名公仲。造父六世孙。周宣王伐戎，为王御者。宣王战于千亩，王师败绩，御宣王脱险。【介绍】：西周时人。周宣王伐戎，奄父为御，千亩之战宣王赖奄父得脱难。
见“中俄北京条约”。
【介绍】：见王建。
南朝宋略阳清水(今属甘肃)人，氐族。家族世代割据仇池，后为宋所灭，其地复陷于北魏。文帝元嘉二十年(443)，他率众起兵，自号秦、河、凉三州牧，仇池公，称臣于宋。元嘉二十五年为北魏所攻，逃奔汉中，免官。