亦作惠能。唐范阳(今北京城西南)人，生于南海新兴(今属广东)，俗姓卢。三岁丧父。既长，目不识丁，鬻薪供母。年二十四，闻人诵《金刚经》，有所省悟，发愤学佛，投湖北黄梅弘忍门下为“行者”，充当杂役。因作“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈语，深得弘忍赏识，得秘传法衣。因惧人争夺，隐遁岭南十六年。仪凤元年(676)，一说武周垂拱年间，显名复出。在南海法性寺削发为僧。宣传“顿悟自心，立地成佛”之教义，用简易的宗教践行，改造侧重烦琐经义的佛教旧传统。因常住韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺，且传教范围限于南方，故被称为禅宗六祖和南宗的创始人。与神秀的“渐悟”主张有别，佛教史称为“南顿北渐”、“南能北秀”。元和十年(815)，被追谥为“大鉴禅师”。王维、柳宗元、刘禹锡等人均曾为其撰写碑铭。其言论由弟子法海编为《六祖坛经》。
慧能
北魏佛教寺院之依附农民。由平齐民或军户等充任。原统归僧官都维那管辖，向僧曹交纳租米。北魏后期逐渐变为各个寺院之附户，倍受欺压奴役，致有自缢溺死者。北周武帝消灭寺院，得以改为一般民户。
【生卒】：?—823【介绍】：唐人。李晟甥。雄武善骑射。以功为神策将，深为吐蕃所畏。宪宗元和中，授检校工部尚书，朔方、灵盐节度使。吐蕃知其贪而无谋，遂厚赂之，乘机筑成乌兰桥，因岁入为寇。在镇御下无术，
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓安然日趋强大。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”【词语坐大】 汉语词典：坐大
清雍正十二年 (1734) 置，为陈州府治。治所即今河南省淮阳县。1913年改为淮阳县。古旧县名。清雍正十二年(1734年)置，治陈州城(今河南淮阳县城关镇)。为陈州府治。1913年裁府留县并改名淮阳
在今安徽宿松县东南。《方舆纪要》 卷26宿松县： 浮湖 “在县东南六十里，又东十里曰黄湖”。
二卷。清潘相撰。潘相字润章，号经峰，湖南安乡(今湖南省安乡县)人，乾隆二十八年进士，生卒年不详。此书只有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《契稷》、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》
同“蹊田夺牛”。柳亚子《八月二十七日明思文皇帝殉国忌辰也读巢南诗即题其后》：“何时逐鹿驱元顺？此日蹊牛怨楚庄。”【词语蹊牛】 汉语词典：蹊牛
晋名士向秀，曾与好友嵇康、吕安共居山阳。嵇康、吕安因事被诛，向秀后经嵇、吕旧居，听到邻人笛声，因思念亡友，遂作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为怀念故友之典。窦牟《奉诚园闻笛》：“秋风忽洒西园泪，