魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人，字德渊。吴处士。入晋，被征为侍中，不就。精于天文、地理，熟悉工艺、农业、医学，潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立，载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测，提出“所以立天地者，水也;成天地者，气也”的命题。认为，由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础，人亦由“气”所构成，犹如火依赖于薪，薪尽而火灭，气消则人死神亡，“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”，批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》，已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷，但混杂有《傅子》的佚文，清严可均也辑有他的遗著，收在《全三国文》中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报晓警睡的意思。《晋书．赵至传》：“鸡呜戒旦，则飘尔晨征。”戒：告戒。【词语戒旦】 汉语词典：戒旦
一作那久村。即今广西隆安县。《方舆纪要》卷110隆安县：“本宣化县之那九村，嘉靖七年王守仁守田州，相度地利，奏置今县，属南宁府。”
约1756—1824清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二
在今浙江萧山市南二十八里临浦镇。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，吴喜等率军“向黄山浦”。即此。
八股文固定的组成部分之一。参见“八股文”。
读音：Wángyī【综】 清驻防杭州满洲八旗中有王依氏(256)。又，驻防杭州满洲八旗中有汪依氏(256)。〔汪依〕似即王依之异译。【人】 清镶白旗满洲马甲瓦占之妻为汪依氏(260)。清图斡恰纳之妻为
同“枕曲藉糟”。宋苏轼《寄周安孺茶》诗：“为问刘伯伦，胡然枕糟曲？”
清沈德潜(1673－1769)撰。沈德潜，字确士，号归愚，长洲(今江苏吴县)人。乾隆初举博学鸿词，不遇。举进士时年已近七十。命值上书房，擢内阁学士兼礼部侍郎。辑有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》
见“凤凰城”。