徐继畲
清山西五台人,字健男,号牧田,又号松龛。道光进士。道光十六年(1836)出为广西浔州知府。二十二年擢广东按察使。二十六年授广西巡抚,旋调福建巡抚,兼署闽浙总督。咸丰元年(1851)授太仆寺少卿。同治二年(1863)命在总理衙门行走,旋授太仆寺卿、京师同文馆大臣。五年以老疾告归。编著《瀛环志略》十卷,道光二十八年刊行,对各国风土人情、舆地沿革及社会变迁均有论述,与《海国图志》同为近代较早介绍世界史地的书籍。又著有《退密斋诗文集》。后人编有《松龛先生全集》。
徐继畲
清山西五台人,字健男,号牧田,又号松龛。道光进士。道光十六年(1836)出为广西浔州知府。二十二年擢广东按察使。二十六年授广西巡抚,旋调福建巡抚,兼署闽浙总督。咸丰元年(1851)授太仆寺少卿。同治二年(1863)命在总理衙门行走,旋授太仆寺卿、京师同文馆大臣。五年以老疾告归。编著《瀛环志略》十卷,道光二十八年刊行,对各国风土人情、舆地沿革及社会变迁均有论述,与《海国图志》同为近代较早介绍世界史地的书籍。又著有《退密斋诗文集》。后人编有《松龛先生全集》。
徐继畲
古舞名。为北周武帝宇文邕灭北齐后所作。以舞行列方正、像城廓而得名。舞者80人,刻木为面,“狗喙兽耳,以金饰之,垂线为发,画猰皮帽,舞蹈姿制,犹作羌胡状。”唐称安乐舞,声乐皆立奏之,乐府谓之“立部伎”。
陶瓷名词。形容瓷器的胎极薄,似乎纯以釉汁制成,是一种经精心加工到几乎无胎的瓷器。明永乐年间的甜白瓷胎骨稍厚,称为半脱胎。成化时期,瓷器胎薄如竹纸,称为真脱胎。隆庆、万历时期一些民窑也能烧制出脱胎瓷器,
在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿附近。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县:华严坪“在纯阳殿, 后有古心和尚开建静室,亦名古心坪”。
官署名。唐六都护府之一。武则天长安二年(702),为加强对西域的统治,分安西都护府置。治所在庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。统辖天山以北诸游牧部落。为唐西域最高权力机关之一。听命于唐朝政府,接受统一领
官名。南朝梁武帝大同七年(541)置。员一人,九班。有助教二人。属国子祭酒,教授梁武帝所撰《孔子正言》。
即“江西等处行中书省”。
在今山东文登市北七十里。明置巡司于此。
①在今山西榆社县南。《方舆纪要》卷43榆社县:古寨“在县东南二里。高三丈,东南二面俱临沟涧。旁有幽洞,盖昔人避兵处”。②在今云南鲁甸县西北三十八里古寨。清雍正五年(1727)设古寨巡司。
读音:Shí【音】又音时(Shí)(17)。 【源】见《姓觿》(17,63)。 【望】巨鹿(17,418)。 【布】江苏武进有此姓(314)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、运城等地有分布。《山西人
见“夷水”(759页)。