张普惠
468—525
北魏常山九门(今河北藁城西北)人，字洪赈。精于《三礼》。孝文帝时为尚书都令史，为司空元澄所赏识。凡表议书记，多出其手。孝明帝初，上书屡论礼仪及时政得失，除光禄大夫。后奉诏西入关陇，抚谕仇池武兴郡氐族。旋出除左将军、东豫州刺史。卒于州。
北魏常山九门(今河北藁城西北)人，字洪赈。精于《三礼》。孝文帝时为尚书都令史，为司空元澄所赏识。凡表议书记，多出其手。孝明帝初，上书屡论礼仪及时政得失，除光禄大夫。后奉诏西入关陇，抚谕仇池武兴郡氐族。旋出除左将军、东豫州刺史。卒于州。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界土默特后翼旗，西界喀喇沁右翼旗，南界盛京边墙，北界敖汉旗。元属大宁路，明为泰宁卫地，嘉靖后，蒙古小王子后裔图们居此，所部因号土默特。天聪三年(1
参见“玉资伯克”(477页)。
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
【介绍】：唐代辞赋家。本名缮。闽(今福建)人。生卒年不详。咸通中，与秦韬玉等人交结宦官，号芳林十哲。光化中，守太常博士。撰《大统赋》二卷，又《大纪赋》三卷，《宋史·艺文志七》有著录。《新唐书·艺文志四
元置，在今湖北蒲圻市西北赤壁镇处。
中国佛教学派之一。以翻译、宣释《俱舍论》为宗旨，故名。其学者称为“俱舍师”。南朝陈天嘉四年(563)，真谛携梵本《俱舍论》(全称《阿毗达摩俱舍释论》)来华，凡五年译成，世称《旧俱舍》。以宣传“我空”、
遗元子。因父事受宫刑。东魏末，为中尹。
宋代学校对学生品德和学业的一种要求。行即道德行为，艺即经术学问。太学斋长、斋谕每月登记学生行艺，每季末选优秀者报学谕加以考试。外舍生、内舍生升舍和上舍生出官，除成绩合格外，还要参考平日行艺作决定。
见“达头可汗”(731页)。
读音：Zhèn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《姓谱》注云： “以居住地为姓氏。圳，田边水沟。”