尽心知性
孟子用语。心，指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。性指人的本性，即仁、义、理、智。认为恻隐、羞恶、辞让、是非之心包含着仁、义、理、智的萌芽。发挥这些萌芽，就可以了解人的本性，而人性是天赋的，知性也就是知天。故曰：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”(《孟子·尽心上》)
孟子用语。心，指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。性指人的本性，即仁、义、理、智。认为恻隐、羞恶、辞让、是非之心包含着仁、义、理、智的萌芽。发挥这些萌芽，就可以了解人的本性，而人性是天赋的，知性也就是知天。故曰：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”(《孟子·尽心上》)
官名。隋唐置，见“太史监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东晋改南夷校尉置，掌管宁州的少数民族事务。领兵，立府，置长史、司马、参军等僚属。四品。南朝沿置。宋四品，陈拟六品、比秩千石。官名。西晋置南夷校尉，秩第四品，东晋初改称镇蛮校尉。南齐亦置镇蛮校尉，
【生卒】：890—967【介绍】：抚州临川人，后徙馀杭，本姓危，字明远。仕吴越为丞相，赐姓元。后从吴越王钱俶内附。卒谥贞正。
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
见“田主”。
即“帝辛”。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
即“别失八里”。
突然；迅速地。薛昭蕴《浣溪沙》词：“瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量。”