小元宝
见“中锭”。
见“中锭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“茶栈”。
一作刘婆矶。在今安徽贵池市东北十里长江滨。明嘉靖 《池州府志》 贵池四境图： 东北长江岸有刘婆矶。清光绪 《贵池县志》卷4： 刘婆矶，“《府志》： 一名流波。在城东十里”。清有汛。
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
【生卒】：618—682【介绍】：唐河南人，字叔珉。宇文神举孙。初为国子生，擢第，授道王府参军兼郑州参军。迁遂州司户，改绛州翼城令。入为符玺郎，迁职方员外郎。出为晋州司马，寻迁长史。官至同州长史。
二十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，谥文靖，邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》，魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义
《史记．孝文本纪》：“〔汉文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？’”后以“露台之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书．贺琛传》：“今之燕喜，
二卷。续一卷。张仲炘撰。张仲炘，字慕京，号次珊，江夏(今湖北武汉)人，张凯嵩之子。生卒年不详。光绪三年(1877)进士，授翰林院编修，转任御史、给事中等职。他虽曾参加过北京强学会，但对戊戌变法持反对态
见“光禄卿”。
仆(僕)见“太仆卿”。