孙奭
962—1033
北宋博州博平(今山东茌平西)人，后徙居郓州须城(今山东东平)，字宗古。端拱二年(989)“九经”及第。历大理寺评事、国子监直讲。真宗时，官至龙图阁待制。真宗迎天书，直言谏阻，毫不阿附。又谏阻祀汾阴。仁宗时，为翰林侍讲学士，判国子监，修《真宗实录》，再迁兵部侍郎、龙图阁学士，讲论前代乱亡，反复规讽。以太子少傅致仕。著有《经典徽言》、《五经节解》、《孟子音义》、《孟子正义疏》等。
北宋博州博平(今山东茌平西)人，后徙居郓州须城(今山东东平)，字宗古。端拱二年(989)“九经”及第。历大理寺评事、国子监直讲。真宗时，官至龙图阁待制。真宗迎天书，直言谏阻，毫不阿附。又谏阻祀汾阴。仁宗时，为翰林侍讲学士，判国子监，修《真宗实录》，再迁兵部侍郎、龙图阁学士，讲论前代乱亡，反复规讽。以太子少傅致仕。著有《经典徽言》、《五经节解》、《孟子音义》、《孟子正义疏》等。
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。蒋曰豫，字侑石，阳湖(今江苏阳湖)人。监生，直隶候补知县，工诗文篆隶，著有《问奇堂文集》、《诗经异文》、《楚辞释韵》等。此书名为《楚辞释韵》，实际只释《离骚》一
读音：Púyī【综】上古尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，得道羲(伏羲)、农(神农)之间，黄帝曾问道要于王倪。王倪之师为蒲衣，见《庄子》(17，62，63)。当以名为氏。亦即〔被衣〕(17
七卷。清孔广林撰。广林，山东曲阜(今属山东)人，字丛伯，孔广森之弟。书凡七卷，卷一自《天官·冢宰》“设官分职”至“《屦人》为素屦，”卷二自“乃立地官司徒”至《场人》“凡祭祀、宾客，共其果蓏”，卷三自“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属九真郡。治所在今越南清化省清化北马江南岸。三国吴改为移风县。古县名。西汉置，治今越南清化省清化西北。属九真郡。三国吴改为移风县。东汉建武十九年(43年)，马援南入九真至居风，即此。
传说中能识别奸佞的草。见晋张华《博物志》卷四。后亦喻指能辨别奸佞的忠直之士。古之奇《秦人谣》：“何人仕帝庭，拔杀指佞草。”亦省称“指佞”。李咸用《题友生丛竹》：“指佞不长生，蒲萐今无种。”
源见“丰城剑气”。形容华美之光灿人眼目。唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜日月。”
【介绍】：明人，字无美，小名妥娘。秦淮妓。工诗，手不去书，朝夕焚香持课，有出世之想。
鸟名。状似雀，头有五色冠如方胜。《礼记·月令》谓“[季春之月]戴胜降于桑”，以之为应春令的鸟。钱起《南溪春耕》：“荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。”
①算学术语。首见于赵爽《周髀算经注》与刘徽《九章算术注》。源于分数加减运算中的通分。刘徽云：“凡母互乘子谓之齐，群母相乘谓之同。”同即将诸分数化成同一分母，使之相与通同;齐即使分子与分母相齐，保持各分