明清奴仆的反抗斗争。奴仆，又称家奴、世仆。社会地位低下，深受压迫。自明崇祯初年始，在农民起义推动下，湖广、江浙、江西、福建、广东等地奴仆，建立里仁会、乌龙会、削鼻班、小约等组织，不断举行暴动。崇祯十七年(1644)，李自成攻占北京，奴仆斗争进入高潮。江西吉安、安福、永新等地奴仆发动起义，首领称铲平王;嘉定、太仓、宝山诸县奴仆群起惩治主人，索取卖身契，均有力地冲击了封建统治。清顺治八年(1651)，麻城奴仆杀家主，举行暴动，以争取人身自由。在奴仆的反抗斗争下，清政府于雍正五年(1727)豁除江南徽州府*伴、宁国府世仆之贱民籍，后又允许一部分奴仆入民籍，准其应考入仕。
源见“三日新妇”。喻指为官受礼仪拘束的滋味。清王士禛《送杨鄂州职方奉诏安南》诗：“虎头食肉志亦得，新妇帏车安足论！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．马援传》：“援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷概多大志……当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！’”唐．
?—约1195金泰州(治今吉林洮南)女真人。正隆五年(1160)，充护卫。任曷鲁椀群牧副使。明昌初，任西北路副招讨。明昌六年(1195)，任崇义军节度使。奉檄从左丞相夹谷清臣行省事于临潢(今内蒙古巴林
即今葡萄牙的旧译。《明史·外国传六》： 佛郎机，“ (嘉靖) 四十四年，伪称满剌加入贡。已，改称蒲都丽家”。
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围，陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌
【生卒】：?——1234本名乞奴，燕(今北京)人，宦官。宣宗时，官至内侍殿头。天兴二年(1233)，随哀宗至归德，设谋杀权臣蒲察官奴。翌年，元军破蔡州，死。
①指岁月。孟郊《感怀》之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”②比喻明亮的灯光。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。”
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订
【介绍】：春秋时越国人。大夫。句践将伐吴，召五大夫问战，皋如对以能审察金鼓之声，服从号令，统一进退者胜。