宋明理学家关于伦理观的命题。胡宏《知言》认为“天理人欲”同以“性”为本体，原不相离，无先后主次之分、善恶之别。“性”“发而中节”为“善”，谓之“天理”;“发不中节”为“恶”，谓之“人欲”。朱熹深以其论为非，谓“本体实然只一天理，更无人欲”，作《知言疑义》予以驳正。清初学者陈确有“天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理”(《瞽言》四)之语，实本胡宏之论。王夫之反对理欲对立，提出“欲即天之理”(《读四书大全说·孟子》)。戴震认为“理者，存乎欲者也”(《孟子字义疏证·理》)，揭露理学家“以理杀人”。
官署名。明永乐元年(1403)升北平为北京，罢原北平布、按二司，遂设。置尚书二人、侍郎四人，以吏、户、礼、兵、刑、工六曹清吏司为官属，各司设郎中、员外郎、主事等官。秩同六部，而职掌仍如原布、按二司。十
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》，后吴煊、胡棠笺注，黄培芳批点，日本近藤元粹在此基础上又增补批评，撰成此书。所增之评，精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
同“食前方丈”。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“食则方丈，衣则龙章。”
【介绍】：清安徽繁昌人，字次谦。善画墨竹，被誉为当时第一。兼通音律，善吹洞箫。
官署名。①清末陆军部军需司所属三科之一。光绪三十二年(1906)设。掌汇核京外陆军之军费预算、决算，厘订、审查军需法规及各项薪饷、军贴制度。置科长、科员、录事。②清末海军部主计处所属二科之一。宣统二年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．释洪惠《冷斋夜话》卷三“活人手段”：“司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭中有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去。公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。”后以“击瓮”用为幼儿智略不凡的典故。宋．王十
【介绍】：明苏州府常熟人，字益吾。万历四十一年进士。擢南京御史，削官里居。崇祯初复职，巡抚河南，曾率左良玉、祖宽救洛阳御农民军，解任归。思宗尝书文震孟、刘宗周、黄道周及必谦名于御屏，称为清官。后以工部
北宋置，属夏县。在今山西夏县西北三十五里曹张村。
五代南汉乾和五年 (947) 置，治所在浈阳县 (今广东英德市)。《方舆纪要》 卷102英德县：“英山在县东二十五里，州以此名。” 辖境相当今广东英德市地。北宋宣和二年 (1120) 赐名真阳郡。南宋