北宋韶州曲江(今广东韶关)人，本名希古，字安道。天圣进士。累迁集贤校理。因上疏谏罢范仲淹事被贬。后稍复原官。庆历三年(1043)为右正言，赞助庆历新政。以使契丹不辱使命，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹还，以习契丹语被责，复遭政敌中伤，遂弃官返乡里。皇祐四年(1052)起知桂州、经制广南西路贼盗。次年，又助狄青攻灭侬智高，留广西处置善后事宜。后加集贤院学士，徙知潭、青二州。嘉祐五年(1060)交趾进扰，出任广西体量安抚使。旋以尚书左丞知广州。著有《武溪集》。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州贵阳市南。后废。元置，治今贵州省贵阳市南。属八番顺元宣慰司。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李涉作。见《润州听暮角》。
源见“华亭鹤唳”。喻指思乡之梦。宋刘筠《鹤》诗：“碧树阴浓釦砌平，华亭归梦晓频惊。”
梵文Anitya的意译。佛教名词。佛教认为世间一切事物均处于因缘联系和生灭迁流之中，而无常住性，故名。以此否定客观事物的存在。分“刹那无常”和“相续无常”，前者指事物在时间上刹那生灭，流转不息;后者指
【介绍】：宋曲江人。曾隶摧锋军。母病颐疮不能言，譓虔祷，寻愈。后安抚本州，迁肇庆路总管，军旅所至，每有奇捷，人谓孝感。
519—582西魏、北周、隋大臣。亦作纥豆陵毅。字天武。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为扶风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。邓国公※窦炽侄，窦岳子。初任员外散骑侍郎。从孝武帝西迁，封奉高
西夏官署名。掌国家造纸和作坊管理事务。夏仁宗时期已有此设置。仁宗天盛(1149—1169)时期制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
源见“鱼传尺素”。指传送的书信。清孙枝蔚《为张万青悼亡》诗：“户外防惊反哺鸟，厨中戒食寄书鳞。”【词语寄书鳞】 汉语词典：寄书鳞
官署名。元朝置，掌孥收产没之籍。世祖至元二十年(1283)，改为司籍所。