俗称火烧望海楼。天津人民反对外国传教士的斗争。清咸丰十年(1860)中法《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，诱人入教，强占民地，激起民愤。同治九年(1870)该堂附设的育婴堂接连死亡婴孩三四十人，天津拐骗幼孩的事件亦不断发生，拐犯供称系天主堂指使，民间也传言教堂有将小孩挖眼剖心，用以制药之说。五月二十三日(6.21)，民众聚集教堂前要求惩处凶犯。法国领事丰大业(Henri victor Fontanier，1830—1870)往见三口通商大臣崇厚，要求派兵镇压，并公然开枪恫吓，丰在归途中，又向天津知县刘杰开枪，击伤随从一名。群众怒不可遏，殴毙丰大业，焚毁法国教堂、育婴堂、领事署及英、美教堂数所，打死教士、商人二十人。英、美、法等七国联合向清政府提出抗议，并集结军舰于天津、烟台一带示威，清政府派曾国藩和李鸿章到天津“查办”，以枉杀二十人、充军二十五人、赔款四十九万七千二百八十五两修建教堂结案，并派崇厚赴法国道歉。
在今四川长宁县南七十里双河镇。《舆地纪胜》卷166长宁军：介湖“在郡治西城下。植荷其中。建楼临湖曰郁蓝”。《方舆纪要》卷70长宁县：介湖“在县西城下。今废为田”。
官名合称。宋代左右散骑常侍、给事中、中书舍人、左右谏议大夫等门下、中书两省五品以上官统称。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
①官署名。十六国时汉、前赵、后赵、后燕等所置，为统治其他少数民族(六夷)之机构。汉主刘渊河瑞二年(310)始置。单于台一般设于国都附近，最高长官为大单于，多以王储担任，其地位仅次于皇帝，掌军国大权。刘
指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”
五代末蛮置，治所即今湖南保靖县。宋为羁縻州。元改为保靖州。五代末置，治今湖南省保靖县。属荆州。元改保靖州。
桐城(今属安徽)人。避乱南京，寻夫不得，抱女投水死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋江山(今属浙江)人，字伯坚。学于胡瑗，与赵抃友善。抃为谏官，曾勉以公心事君，平心待物。熙宁初以荐召，赐进士第，授校书郎。王安石问他新法如何，他以民谣“市易青苗，一路萧条”对。因出知乐清县。卒后门人
亦名容山、容子山。在今四川合江县东南。《宋史·地理志》 泸州： “嘉熙三年，筑合江之榕山。” 《方舆纪要》 卷72合江县： 榕山在 “县南五里。山高秀，上有芙蓉池，即宋喜熙中筑城处也。俗亦名容子山”。