大学问
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领统贯“格(物)、致(知)、诚(意)、正(心)、修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”八条目，以“良知”为身、心、意、知、物之本体，以“致吾心之良知”为格、致、诚、正、修之工夫。意在廓正朱熹《大学章句》之“支离”。
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领统贯“格(物)、致(知)、诚(意)、正(心)、修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”八条目，以“良知”为身、心、意、知、物之本体，以“致吾心之良知”为格、致、诚、正、修之工夫。意在廓正朱熹《大学章句》之“支离”。
读音：suǒ与琐姓同源，宋有锁政，遂宁人，登政和进士。(见《姓氏考略》)
【生卒】：1693—1769【介绍】：清江苏武进人，原名铸，字仲明，号诚斋。人称舜山先生。治儒学，从学者颇多。有孝名。亦有实为诡诈诞妄一流人物之说。
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我
墓葬构造形式之一。自地面向下掘一长方形竖穴。在竖穴底部中间用空心砖围成长方形椁室。砖椁壁与墓壁间填以熟土。椁室底部或用空心砖铺底。椁顶多采用木质盖板，少数使用空心砖排列为盖。砖椁内置木棺，随葬陶器多置
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西突厥所辖诸部之一。又作处蜜。唐时游牧于今新疆乌鲁木齐西北，与处月部为邻。唐贞观十五年(641，《资治通鉴》作十六年)，随西突厥乙毗咄陆可汗犯唐，与处月部围攻天山，为安西都护郭孝恪所败，被追至遏索山，
官名。隋炀帝大业三年(607)所置四方使者署属官，每署一员，掌其方贵贱立功合叙者。
土尔扈特部属漠西厄鲁特蒙古的四部之一。早在明末，土尔扈特部因与准噶尔部不和，被迫西迁额济勒河(伏尔加河)下游地区，受到沙俄的控制。但他们始终不忘祖国，不断派人奉表入贡。康熙年间，清政府曾派图理琛等人，
官名。僧官。《隋书·百官志(中)》：“昭玄寺，掌诸佛教。置大统一人，统一人。”参见“都统”。