大同报
杂志名。(1)清光绪三十年正月十四日(1904.2.29)在上海创刊。周刊。广学会主办。设论说、译著、新闻等栏目。最高销行三万五千份，其中二万份直接发行到清廷贝勒、军机大臣、总督、巡抚和各省中上级官吏手中。(2)光绪三十三年五月十五日(1907.6.25)在东京创刊。月刊。旗人宗室留日学生恒钧、乌泽声主办。与资产阶级革命派论战的主要舆论阵地之一。以建立君主立宪政体、速开国会、建设责任政府、融和满汉为宗旨。鼓吹振兴实业、富国强兵的“国力养成主义”，反对革命。共出七期，三十四年五月停刊。
杂志名。(1)清光绪三十年正月十四日(1904.2.29)在上海创刊。周刊。广学会主办。设论说、译著、新闻等栏目。最高销行三万五千份，其中二万份直接发行到清廷贝勒、军机大臣、总督、巡抚和各省中上级官吏手中。(2)光绪三十三年五月十五日(1907.6.25)在东京创刊。月刊。旗人宗室留日学生恒钧、乌泽声主办。与资产阶级革命派论战的主要舆论阵地之一。以建立君主立宪政体、速开国会、建设责任政府、融和满汉为宗旨。鼓吹振兴实业、富国强兵的“国力养成主义”，反对革命。共出七期，三十四年五月停刊。
①在今湖南攸县东北一百二十里。《明一统志》卷63长沙府：凤岭“宋彭天益入对，徽宗问攸州风景，对曰：‘鸾山配凤岭，金水对银坑’。元元贞初邑人谭渊尝于山下创凤山书院”。②在今陕西白河县西二里。《清一统志·
晋代何曾讲究饮食，蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书．何曾传》：“厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)年间设。《满洲源流考》作布尔哈卫，并说清代有布尔哈渡在兴京(今辽宁省新宾县西30里老城)西120里。
原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊，西汉杰出政治家、文学家，时称贾生。因被权贵中伤，曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间，祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井
①文书名。指下言于上之文书。始见于汉。三国沿其制，除言密事得皂囊盛外，余皆启封。唐定为以下达上之制，上于天子。宋以后渐成重大吉庆祥瑞及称谢恩典的专门上书。逢正月皇帝不受朝及喜庆祥瑞之事或群臣奉上尊号、
在今贵州黄平县南。《方舆纪要》 卷121兴隆卫： 截洞，“ (明) 景泰二年，苗 ‘贼’ 韦同烈伪称苗王，纠众数万屯聚截洞，攻平越、清平。官军进讨，会师兴隆，贼迎战，击败之，遂退据香炉山。洞盖与香炉山
?—221东汉凉州(今甘肃张家川)卢水胡首领。建安末，与族人治元多起兵于武威、张掖间，众至数万，分兵七千至鹯阴口拒魏兵。魏黄初二年(221)被凉州刺史张既败于显美(今甘肃永昌)。
源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”
同“蝶化庄生”。清赵翼《新霁同杏川诸人散步》诗：“声在树间禽姓杜，香寻花底蝶为周。”
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯