复姓
因过继、收养等关系改用他人姓氏，及后归宗，要求恢复本姓者，称为复姓。清制，凡官员复姓，京官由各该衙门咨部，旗员由本旗咨部，分别取具同乡京官印结和本佐领图记。在籍候补汉京官，由本籍总督巡抚咨部;外官，由任所总督巡抚咨部。汉军复姓者，由本旗咨报户部，户部按档而复;准予归宗者，仍移咨吏部复姓。凡吏员出身者，皆不准归宗、复姓或改籍。
因过继、收养等关系改用他人姓氏，及后归宗，要求恢复本姓者，称为复姓。清制，凡官员复姓，京官由各该衙门咨部，旗员由本旗咨部，分别取具同乡京官印结和本佐领图记。在籍候补汉京官，由本籍总督巡抚咨部;外官，由任所总督巡抚咨部。汉军复姓者，由本旗咨报户部，户部按档而复;准予归宗者，仍移咨吏部复姓。凡吏员出身者，皆不准归宗、复姓或改籍。
【生卒】：931——999字国华，真定灵寿(今属河北)人。后周时，隶世宗帐下，补供奉官。入宋，改左神武将军。伐后蜀，克峡中郡、县。两次参与征北汉，拜枢密使、检校太尉、忠武军节度使。雍熙三年(986)，
同“风前落帽”。清 叶申芗《兰陵王．秋阴》词：“重阳已过却，难博，风高帽落。”
见〔有缘千里来相会，无缘对面不相逢〕。
清雍正十二年 (1734) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南平原。何秋涛 《朔方备乘》 卷10 《北徼喀伦考》 作 “穆敦哈萨图”; 西清 《黑龙江外纪》 卷2作 “墨敦哈沙图”。
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
【生卒】：1845—1901【介绍】：清江苏无锡人，一名寅，字仲虎。徐寿子。深通理化数学。光绪间任山东机器局总办，驻德使馆参赞，擢至直隶候补道。督办湖北保安火药局。因试制无烟火药失事，被炸死。有《造船
茅茨（ ㄘˋ cì ）：用茅草覆盖的屋。翦：修饰。采椽（ ㄔㄨㄢˊ chuán ）：用栎木或柞木做的椽子。斫（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：砍削。 形容住室质朴简陋。语出《韩非子．五蠹》：“尧之王
【介绍】：宋真州扬子人。高宗建炎中，刘豫建国号“大齐”，舜俞三上表谏豫，乞反命南归，不纳，被贬淮阳军。
【介绍】：宋邵武人，字文之。上官涣酉弟。以兄奏补为鄞县尉。理宗淳祐元年进士。以荐干办行在诸军粮料院，廷对，疏论“欲正朝廷当正君心，欲明纪纲当明公道，培善类以壮君子之脉，容直言以伸公论之气”，又条陈守边
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。