圣心
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
读音：Dōnglǐ【源】 ①相传古帝栗陆氏之臣东里子之后，见《路史》(17)。②系自姬姓。春秋时郑大夫子产居东里(故址在今河南新郑故城内)，其支庶因以为氏(6，7，12，17，60)。【望】荥阳(17
官名。隋炀帝置，为正七品武散官。唐改致果校尉。
【介绍】：五代时前蜀凤翔人。工画神仙人物，多作弈棋之势，笔法师顾陆。
清朝州同之别称。
官署名。宋代置，掌饲养牛、羊，供应祭祀及太官宴享、御厨烹宰。初设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。元丰改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
酷热。杜甫《夏夜叹》：“何由一洗濯，执热互相望。”
《礼记．檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也！
见“皇门官”。
【介绍】：宋泉州永春人，字茂潜，号云麓。留恭子。宁宗开禧三年试博学宏词科。宁宗善其文。嘉定初为秘阁校理，迁直学士院、起居舍人。博闻强记，为文奇峭，颇负盛名。有《云麓集》。