圣库制度
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基层以二十五家为一“两”，每“两”设一国库(即圣库)，每户一切生产物除供给一家生活所需外，全缴国库，凡婚丧生育都由国库划一供给，鳏寡孤独由国库拨款供养。除天京曾一度实施外，各地未能实施。
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基层以二十五家为一“两”，每“两”设一国库(即圣库)，每户一切生产物除供给一家生活所需外，全缴国库，凡婚丧生育都由国库划一供给，鳏寡孤独由国库拨款供养。除天京曾一度实施外，各地未能实施。
又名长桥。传为唐元和十一年(816)所建。位于今江苏吴县长桥乡。全长317米，五十三拱，环环相扣，形如美带。先为木制，宋、明、清都重加修缮，现为石桥，乃清同治十一年(1872)重建。中间三拱高高耸起，
唐．徐坚《初学记》卷六《渭水第八》引汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”汉．应劭《风俗通议．衍礼》：“太原郝子廉，饥不得食，寒不得衣，一介不取诸人。曾过娣（注：此当指弟妻。
广西田阳壮族岑氏之家谱。不分卷。清岑某撰。内容记自岑仲淑于宋皇祐元年(1049)官拜大理评事，至清光绪元年(1875)二十九世岑乃青止。内分《谱叙》、《支派图》、《官职》、《世谱》、《列传》、《土官世
十五卷，碑录五卷，碑补录四卷。甘鹏云编。甘鹏云，生平不详，此为家藏书目。原拟仿《孙氏祠堂书目》，编为十二类，后依“四库”排比，但是在分类设目与顺序上稍有出入。各书著录书名、撰者、刊年，注明单行、丛刻之
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学
?—1078北宋人。元丰元年(1078)在岳州(治今湖南岳阳)率众起义，宋命荆湖北路转运使孙颀镇压。他率众转战潭州，攻打江西洪、筠、袁、吉及湖南郴、衡等地，屡败官军。后为权荆湖北路都监彭孙杀害。
北宋置，属瑞安县。在今浙江瑞安市东北场桥镇埭上村一带。北宋政和中置。在今浙江省瑞安市东北双穗场。清置盐课司于此。
读音：Wēnjī【源】 见《姓苑》(11，17，62)，亦见《魏书》(7，9)。疑即和稽氏(70，78)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》、《姓氏词典》 皆引 《姓苑》收载。未详其源。
读音：Yǒuxióng【源】 黄帝开国于有熊(故城在今河南新郑)，因以为氏，见《姓源》(15，17)。 【望】高阳(17，418)。《姓氏词典》收载，其引 《姓源韵谱》 注云：“以地名为姓氏。‘黄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。