中国少数民族之一。自称不一，青海互助一带土族自称察罕蒙古尔(白蒙古)、蒙古尔;民和土族多自称土昆;也有自称土户家的。附近汉、回族称之为土人、土民;藏族称霍尔;蒙古族称达尔达;汉文史书中称西宁州土人、青海土人。主要居住在青海河湟地区。人口192568人(1990年)。来源和形成，主要有两说：一说以吐谷浑人为主体吸收部分蒙古人及其他民族而形成;一说以阴山鞑靼为主体吸收部分吐谷浑人及其他民族而形成。也有主张远溯到匈奴遫濮或源于土达的。此外，在青海同仁土族来源中有汉族屯军成份。操土族语，兼通汉语，用汉文。信奉藏传佛教，也保存民间信仰。从事农业，兼营牧业和林业。明初在该族中封授十多家土司，1930年改土归流。建国后实行社会改革，各项事业均有发展。
宋代宫观官名。熙宁五年(1072)，规定武臣横行使臣及内侍两省押班以上领在京宫观为提举，其余以下官为提点。
官署名。简称贵州司。① 明清户部诸司之一。掌理贵州省钱粮收支数目。明永乐十八年(1402)置。设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科治事。兼掌在京济州等三卫、永平等五镇之俸饷及崇
善《三传》，与思伯齐名。位至国子助教。
简称后。天子的配偶。后宫女官之长。
读音：dǎo山西阳曲有岛氏，因避居岛屿而为姓。(见《姓氏考略》)岛，姓，明弘治举人岛璞。(见《正字通》)
源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词：“人去后，吹箫声断，倚楼人独。”
①指一次，一回。卢仝《寄男抱孙》：“一百放一下，打汝九十九。”②下来一次。杜牧《赠李秀才》：“天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。”
五代周显德五年(958)置，治所在汉阳军(今湖北武汉市汉阳城区)，北宋熙宁四年(1071)废为县。元祐元年(1086)复置汉阳军。辖境约当今湖北武汉市汉阳区、蔡甸区及汉川县地。元至元十四年(1277)
即“子反”。
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州