七庙
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“七庙之基，于焉永固；万邦之本，由此克宁。”
【词语七庙】 汉语词典：七庙
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“七庙之基，于焉永固；万邦之本，由此克宁。”
【生卒】：—1779【介绍】：清满洲正蓝旗人，伊尔根觉罗氏。雍正初由闲散袭佐领，累官陕甘总督。乾隆三十七年授副都统，命为乌鲁木齐领队大臣。尝疏请禁印官蟒衣跪迎督抚，下部议行。
在今江苏连云港市附近。《宋史·魏胜传》：南宋绍兴三十一年 (1161)，“胜军已入城，金兵径趋城东，欲过砂堰圜城为营。胜先已据堰备之，金军不得过，拒战竟日，终不能近”。
在今山东东阿县南、黄河之西。《三国志·魏志·陈思王植传》：“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之志，遂营为墓”，即此。一作“吾山”。《史记·河渠书·瓠子歌》：“吾山平兮巨野溢。”《水经·济水注》：“马颊
指夏后少康。夏后相被寒浞纂弑失国，夏臣靡拥立相子少康，灭寒浞之子，中兴夏朝。事见《左传·襄公四年》。后或以为中兴之主的代称。贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》：“夏康缵禹绩，代祖
南宋陆九渊创立的学派。因九渊曾讲学于象山(今江西贵溪应天山)，故名。其学主“心即理”说，以“立大”、“知本”为宗旨，重在“发明本心”。以“心”为宇宙本体，所谓“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。继承者有九
元代管理驿站的官吏。各路驿站例由该路达鲁花赤管理，路的提点官或脱脱禾孙负责检查驿传事务。上对兵部、通政院负责。一般大站设驿令、提领，小站只设提领。至元二十八年(1291)六月，以昌平等处驿站滥设站官、
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令．吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲：“想当年几卷冰绡，珠玉挥毫，五岳摇。万古云霄，鸡林价贵，凤阁名高。”
字季才，东莞(今山东沂水)人。初避乱于江东，归本郡后被曹操辟为司空掾属。历官丞相长史、雍州刺史、尚书令、中尉等职。以忠亮峻严著称当时。【介绍】：三国魏东莞人，字季才。汉末避难江东，孙策礼命之，不就。归
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者，相续之义;转者，生起之义。谓生死相续，轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二：“云何流转?谓诸行因果相续不断性，是谓流转。”
清乾隆二十五年 (1760) 置，属山西省。治所即今内蒙古土默特右旗。1912年改萨拉齐县。清乾隆二十五年(1760年)置，治今内蒙古自治区土默特右旗。直属山西省归绥道。1912年降为县。