亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺，故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗，中经护法、戒贤，由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(《瑜伽师地论》、《成唯识论》)”、“三大部(《成唯识论述记》、《成唯识论了义灯》、《成唯识论演秘钞》)”为主要经论。该宗用“五位百法”分析世界各种现象(即“法相”)，认为外境非有，一切现象均为“识”之变现，故称“唯识宗”。由穷究“法相”之特点，而表达“唯识真性”，建立起“三自性”(“遍计所执自性”、“依他起自性”和“圆成实自性”)、“三无性”(“相无性”、“生无性”和“胜义无性”)学说，故又称“法相宗”。同时介绍佛教逻辑因明学。唐初曾盛极一时，仅三传，至晚唐而渐衰，永徽四年(653)，日僧道昭入唐从玄奘习法相宗教义，该宗遂传入日本。
【介绍】：清浙江仁和人，字志上，号石仓。嗜学。积数十年苦心，抄书数百册，楷法醇古。辑有《武林耆旧集》，又有《石甑山房诗》、《浮梁陶政志》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明松江府华亭人，后徙上海，字公远。洪武中举明经，擢御史，累迁陕西按察副使。博学有才，尤精法律。时变乱成法者当大辟，广建言：“若是则大辟者踵相接矣。”居乡里称学者，任郡邑为循吏。有《律解辨疑》
源见“隋堤”。为咏柳怀古之典。唐白居易《隋堤柳》诗：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。”宋刘弇《清平乐》词：“东风依旧，著意隋堤柳。”【词语隋堤柳】 汉语词典：隋堤柳
在今江西永修县东北吴城镇。《清史稿·地理志》： 新建县有 “望湖亭”。
【介绍】：清直隶乐亭人，字旭东。史梦兰子。光绪元年举人，官内阁中书。有《放言百首笺注》、《有所不为斋词》。
在今四川阿坝县境。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉三年 (426)，“吐谷浑握逵等帅部众二万落叛秦，奔昂川，附于吐谷浑王慕璝”。
职官封号。西夏授予中品官，与办式同一等级。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗次子。下辖三鄂拓克，附牧于阿玉奇汗。其子敦罗卜旺布1736—1741年为土尔扈特汗王。土尔扈特东返祖邦的著名首领策伯克多尔济系其曾孙。
1079—1146宋成都华阳(今四川成都)人，字叔通。大观进士。累迁中书舍人。宣和间，蔡攸、童贯等谋引金攻辽，他上疏谏阻，降集英殿修撰。金兵南下，为军前宣谕使。数使金营议和，金兵退，言者劾其议和之罪，