南诏中兴二年画卷
南诏名画。原藏清宫，后流传国外。主要内容是以连环画方式描绘两个故事。一为观音幻化点化细奴逻全家，到处显灵，自铸其像。一为南诏与其他部落在白崖共祭铁柱，鸟示祥瑞。两者均是洱海地区长期流行之神话传说。据画后题名，作画者为张顺、王奉宗，画作于南诏最后一代舜化贞中兴二年(899)。画后有郑买嗣画像。为研究南诏历史的重要实物资料之一。
南诏名画。原藏清宫，后流传国外。主要内容是以连环画方式描绘两个故事。一为观音幻化点化细奴逻全家，到处显灵，自铸其像。一为南诏与其他部落在白崖共祭铁柱，鸟示祥瑞。两者均是洱海地区长期流行之神话传说。据画后题名，作画者为张顺、王奉宗，画作于南诏最后一代舜化贞中兴二年(899)。画后有郑买嗣画像。为研究南诏历史的重要实物资料之一。
五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》
一名大喜峰口关、长城口关。明置，属遵化县。在今河北迁西县北六十里喜峰口。元许有壬《圭塘小藁》 卷2 《喜逢口》 称： “滦阳驿东北四十里有双冢，世传昔有久戍不归者，其父求之，适相遇此山下，相抱大笑，喜
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙，对人的尊称。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
【生卒】：1785—1847【介绍】：清安徽桐城人，字佑之，号伯山，又号檗山。道光二年进士。历河南临漳、广东揭阳知县，至贵州大定知府。因与上官不合引归。在官善决疑案，除赌窟，息盗风，禁止械斗。有《漳水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“王万庆”(205页)。
源见“东施效颦”。丑女名。泛称丑女。清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“山色湖光一例奇，莫将西子笑东施。”【词语东施】 汉语词典：东施
源见“青州从事”。指薄酒，劣酒。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“从今便踏青州曲，薄酒知君笑督邮。”宋黄庭坚《醇道得蛤蜊》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”【词语督邮】 汉语词典：督邮
【介绍】：高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作，先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过，流露了仕途失意和对士卒不幸的同情；次写南归途中与
读音：Yǒulián《姓氏考略》 引 《姓苑》 收载，未详其源。