华林寺大殿
在今福建福州市北郊屏山南麓。华林寺为北宋乾德二年(964)吴越所建。初名“越山吉祥禅院”，明正统间改今名。寺内原有建筑、布局均已废毁，仅存大雄宝殿。殿面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽经明、清重修，仍不失宋代建筑风格，其主要梁架、斗栱等均为初建时原物，是研究中国古代建筑的珍贵实物资料。现为全国重点文物保护单位。
在今福建福州市北郊屏山南麓。华林寺为北宋乾德二年(964)吴越所建。初名“越山吉祥禅院”，明正统间改今名。寺内原有建筑、布局均已废毁，仅存大雄宝殿。殿面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽经明、清重修，仍不失宋代建筑风格，其主要梁架、斗栱等均为初建时原物，是研究中国古代建筑的珍贵实物资料。现为全国重点文物保护单位。
藏语音译，意为“花朵”。县名。位于西藏自治区拉萨市东南部。雅鲁藏布江纵贯其境。县人民政府驻墨脱村。旧设宗(相当内地县)。约清光绪七年(1881)由西藏地方封建割据势力波密噶朗王建宗并委派宗本(相当内地
太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京(今南京)之后，农民政权日益明显地走上封建化的道路，农民领袖的思想也随之而逐渐地蜕化。天王洪秀全梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清则居功自傲，挟制天
【生卒】：?—922【介绍】：籍贯不详。后梁时，佐镇州节度使王镕，为判官。末帝龙德二年(922)，后唐庄宗破镇州，翥被杀。有《鱼化集》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚。《全唐文》存判二道。事迹见《
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。霜皮溜雨，指古柏树干色白光滑。四十围，四十人合抱。黛色，青黑色，形容柏叶葱郁之状。参天，高耸云霄。二句极言古柏之高大，是夸张的描写。
三卷。清代于准撰。于准字莱公，永宁(今属山西)人，官至贵州巡抚。此书根据清代于成龙(作者之父)《杂钞》手稿与蔡方炳所撰的格言集《愤助编》增改而成。此书共摘录历代诸儒家计一百三十人的修身处事格言，不分门
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“拂衣”。借指弃官归隐者。清袁枚《庄念农明府就按白下予与晴江介庵往讯平安赋诗奉慰》之一：“拂衣男子关心甚，收得杨彪考竟无？”
又名芳亭。在今安徽濉溪县南。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)三月，“沙陀以精骑邀之，屠杀殆尽，自柳子至芳城，死者相枕”。胡三省注：“芳城，《新书》作芳亭。”又作芳亭。在今安徽省宿州市北。唐咸通十年(
读音：Sｈíｄōｎｇｊｉā【综】 土族姓。什东加原义为羊圈。居青海互助，汉姓为东(195)。按：什东加、什杜加，其土族语均意为羊圈，疑原为同一姓，或因居地不同，译汉音时有微别，遂成二姓。
【介绍】：唐泉州莆田人，字茂彦。读书强记，以明经擢第。临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰《无鬼论》。刺史樊晃奏署临汀令，以治行迁别驾。李栖筠荐授太子詹事。子九人俱官刺史，号九牧林家。