① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作，内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说，对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究，认为《晚书》二十五篇乃伪书，出于皇甫谧，并进而认定孔壁之十六篇乃孔安国所为。其研究成果为清代学者所宗，对《尚书》真伪问题的深入探讨有所贡献。但由于见闻稍狭，采摭未遍，故其结论，尚有可商之处。有明抄本，不分卷，清顾广圻校并跋，今藏南京图书馆；另有清孔氏藤梧馆抄本，今藏北京图书馆。② 一卷。清宋翔凤撰。此谱改题《虞书》为《虞夏书》，谓赞云三科之条，五家之教，是虞、夏同科。郑以虞、夏同科，知《尧典》并非虞史所录。《尧典》有舜事，《皋陶谟》为舜时所陈，并冠以“曰若稽古”，是说顺古文考古道以记之，非当代之语。同时宋氏又引董仲舒语来发明虞、夏同科之义，由于政教相因，而道如一。此说较合理。本书其他各处所论，亦多详审明晰的折衷之论，显示宋氏之卓也。此书有嘉庆二十五年(1820年)浮溪精舍丛书本。
字确轩。山西介休人。雍正举人，授司业。乾隆中，供职上书房，累官至詹事府少詹事、祭酒。著有《易经揆一》，所著曾在武英殿由官方誊录。【介绍】：清山西介休人，字确轩。雍正二年举人。乾隆时以荐举经学，授国子监
见“耶律化哥”(1307页)。
同“千虑一得”。宋陆游《送曾处士赴行在》诗：“敬输千一虑，或有二三得。”【词语千一虑】 汉语词典：千一虑
895—948即后汉高祖。五代后汉建立者。公元947—948年在位。沙陀部人，生于太原(今山西太原西南)。与石敬瑭(后晋高祖)俱事后唐明宗。为北京留守押衙。敬瑭以称儿、称臣、割地、岁输金帛求契丹出兵灭
官署名。亦简称牧师苑或牧师官。主牧养繁殖军马。西汉于河西六郡置牧师苑三十六所，养军马三十万匹。皆有牧师官管理其事。如《汉书·地理志》：北地郁郅县“有牧师苑官”。《汉书·百官公卿表》，太仆属官有边郡六牧
【介绍】：白居易作。见《和刘郎中望终南山秋雪》。
二十四卷，首一卷。清刘虎文、周天爵修，李复庆等纂。刘虎文，武清(今天津市武清县)人，举人，前石埭知县，后知阜阳县事。周天爵，山东东阿人，进士，官至漕运总督。李复庆，四川蓬溪人，拔贡，前旌德知县，道光五
同“荆玉三献”。唐刘长卿《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”【词语三献玉】 汉语词典：三献玉
即今河北广宗县东北二十里李怀乡。清同治《畿辅通志》卷51广宗县图：东北有李怀集。
广义的武夷山在今江西、福建两省边境。东北—西南走向。北接仙霞岭，南连九连山，为赣江、闽江分水岭。主峰黄岗山，在今福建武夷山市西北，海拔2158米，为本省最高峰。狭义的武夷山在今福建武夷山市西南二十里，