北使纪略
书名。明陈洪范撰。一卷。福王朱由崧即位南京,派左懋第、马绍愉、陈洪范出使北京,试探清廷意图。是书按日记载行程及交涉经过。
书名。明陈洪范撰。一卷。福王朱由崧即位南京,派左懋第、马绍愉、陈洪范出使北京,试探清廷意图。是书按日记载行程及交涉经过。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家,之后每天早晚祭祀;至七月十四日,杀鸡、宰鸭、备肉,举行“烧包”仪式,将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
表面磨光的石器。在打制石器的基础上发展而来。先将石材打成适当形状,然后在砥石上研磨,使器身光滑,刃口锋利。磨制石器种类很多,主要有斧、铲、锛、刀、凿、镰、镞等。磨制石器从中石器时代开始出现,到新石器时
在今辽宁盘山县东南。明《万历武功录》卷12《花大列传》:花大等“犯三岔河,西沙岭迤南吴家坟”。即此。
州名。地在覃州北(今甘肃迭部东南、四川若尔盖北),古系羌地。后为吐谷浑所据。北周明帝武成元年(559),贺兰祥等击吐谷浑,据其地,于三交口筑城,置甘松防。武帝建德六年(577),改为芳州,治所在常芳(
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字,出《淮南·原道训》,《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云:“此文是退之集中命根。”(《唐宋
读音:Wèi【综】敦煌吐鲁番出土文书上有慰姓(427)。亦见《新编千家姓》(73)。北京、上海(91)、山西代县等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京,上海,辽宁之昌图,山东之长治、晋城、忻州、洪洞
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。清王闿运(1832-1916)撰。王闿运字壬秋,又字壬义,号湘绮,湖南湘潭人。自幼刻苦攻读,熟悉儒家经典。年轻时即用心著述,与邓辅纶等结兰陵词社,号“湘中五子”。咸丰三年(1853)举人。受山东
在今广东广宁县城北。《方舆纪要》 卷101肇庆府广宁县: 福星山 “在县治北。圆秀如覆釜,城跨其上”。
读音:Bǐng【源】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)及《新编千家姓》(73,91)。【布】 北京大兴(62)、吉林长白等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平度有分布。《新编千家姓》亦载