制帛
明代祭祀所用之帛。太祖洪武三年(1370)，定分为五等。郊祀上天及配享，称郊祀制帛;太庙祖考，称奉先制帛;亲王享配，称展亲制帛;社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇，称礼神制帛;功臣，称报功制帛。颜色有苍、白、青、黄、赤、黑等，依所祭分别使用。洪武十一年(1378)定，在京大祀、中祀及在外王国及府、州、县均用帛;小祀则止用牲醴。
明代祭祀所用之帛。太祖洪武三年(1370)，定分为五等。郊祀上天及配享，称郊祀制帛;太庙祖考，称奉先制帛;亲王享配，称展亲制帛;社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇，称礼神制帛;功臣，称报功制帛。颜色有苍、白、青、黄、赤、黑等，依所祭分别使用。洪武十一年(1378)定，在京大祀、中祀及在外王国及府、州、县均用帛;小祀则止用牲醴。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“仲子灌园”。指陈仲子坚守节操、避世隐居之志。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”
指北斗星之南的相星，因以“斗南”作为宰相或相位的代称，并称贤相为“斗南一人”。《晋书．天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”《新府书．狄仁杰传》：“蔺仁基
官名。辽代置，属南面官。为加官，无实职。
【介绍】：字德耀，祖籍太原(今属山西)，后徙扬州(今属江苏)。懿宗咸通年间进士及第。僖宗乾符三年(876)任汝州刺史时被王仙芝所执。后贬韶州司马，终太子宾客。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：清江苏江都人，字于宫，号双村。出身盐商家庭，广有资产。以诸生参与修《佩文韵府》等书，授中书。有《一鹤斋诗》。
读音：Zīｗú【源】 春秋时鲁大夫玆毋还之后(7，9，62)。一说，玆毋还为齐大夫(6，12，15)，误(7)。【变】 亦作〔玆母〕(6，7，9，12)，〔玆无〕(17)，〔兹毋〕(60)。【人】 玆
亦名阴山戍。在今湖北麻城市东北六十里。《魏书·田益宗传》：梁吴子阳寇三关，“益宗遣光城太守梅兴之步骑四千，进至阴山关南八十余里”。即此。《方舆纪要》卷61麻城县“大城关”条下：“阴山关在县东北阴山上，
在今江西会昌县东南。《清一统志·赣州府》：羊石隘“在会昌县东南七十里。又湖界隘、清溪隘在县南八十里。……皆称险要”。
【生卒】：?—894?【介绍】：字垂象，一字士龙，池州秋浦(今安徽贵池)人。与杜荀鹤、罗隐、郑谷等友善。咸通十五年(874)进士。曾入高骈淮南幕府，后为太常博士，预修宣、懿、僖三朝实录。乾宁初卒于虞部