准部
又称天山北路。清初,今新疆天山山脉以北直抵俄罗斯鄂木河,西至巴尔喀什湖以南的地区,是准噶尔封建主统治下的厄鲁特蒙古人及其属部的辖地,故称这一地区为准部。乾隆平定准噶尔后,仍沿袭其称。
又称天山北路。清初,今新疆天山山脉以北直抵俄罗斯鄂木河,西至巴尔喀什湖以南的地区,是准噶尔封建主统治下的厄鲁特蒙古人及其属部的辖地,故称这一地区为准部。乾隆平定准噶尔后,仍沿袭其称。
位于湖北、河南、安徽三省边界地区。第 一次国内革命战争失败后,1927年11月,共产党人潘忠汝、吴光浩、戴克敏、曹学楷等领导黄安 (今红安)、麻城农民起义,建立革命武装,开展游击战争。1928年至19
同“高凤漂麦”。明孟称舜《娇红记.期阻》:“中庭漂麦春潮溅,古庙轰碑苍龙战,北溟奋翮鲸鱼变。”
【介绍】:王维《送沈子归江东》诗句。“春光无处不到,送人之心犹春光也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一九)以眼前无边春色喻无尽之相思之情,兴会独到,情景妙合。
宋代秦州(今甘肃天水地区)吐蕃部落首领。居夕阳镇(今甘肃甘谷境)。常率众与宋争夺渭水南岸森林,毁宋之采造务,被边将高防弹压。建隆三年(962),为新任知秦州吴廷祚所招纳,受赐锦袍、银带。后,向宋献伏羌
源见“唾壶击缺”。形容心情忧愤或感情激昂。清薛时雨《满江红.感事用鄂王韵》词:“把金樽斟满,玉壶敲缺。”
一卷。清王昶撰。王昶(1725-1806)字德甫,号述庵,又字琴德,江苏青浦人(今上海市),乾隆十九年(1754)进士,官至刑部侍郎。湛深经术,娴于政事韬略。时号通儒,学者称阑泉先生。著述宏丰,著有《
官名。清末各学堂负责教务之职官,又名教务长。光绪二十七年(1901)后在全国各类中等、高等新式学堂及大学堂普遍设置。掌审量教法、修饰学规,稽察教员勤惰,考验学员优劣。有实施教学之责,约束学生之权。凡学
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教,或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地,藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:pò duō luó代北姓,后改为潘氏。(见《魏书·官氏志》)破多罗氏,改为罗氏。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)