狗猪不食
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！’”
汉王莽欲篡权，派安阳侯王舜去向太后求传国之玺。太后怒，故骂之。狗猪不食其余，喻人极端可鄙，连狗猪也不肯吃他吃剩下的东西。
《明史．李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗不食汝余。”
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！’”
汉王莽欲篡权，派安阳侯王舜去向太后求传国之玺。太后怒，故骂之。狗猪不食其余，喻人极端可鄙，连狗猪也不肯吃他吃剩下的东西。
《明史．李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗不食汝余。”
宦官名。宋朝置，属入内内侍省，位在贴职祗候内品下、把门内品上。宦官职名。宋入内内侍省置。
官署名。元代置，掌印造腹里和各行省盐、茶、矾、铁等引。隶于户部。设于世祖至元二十四年(1287)，置大使、副使各一员。
管形火器。清末使用。由抬炮改进而成，是一种大型鸟枪，比抬炮轻，重约二十多斤，其结构与鸟枪完全相同，但其装药量、射程和威力大于一般鸟枪。
古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教
【生卒】：?－754孝谌子。初为左散骑常侍，并授开府仪同三司。天宝七年坐事停官，放归故里。旋因尊老，复授开府仪同三司。性贪鄙，喜聚财。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北五峰土家族自治县西南五十八里湾潭镇。清属长乐县，有县丞驻此。
源见“一饭千金”。谓受恩重报。唐李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”
①上古时代分布于今浙江省中部、北部地区的部族。“於” 为古越语发语词，“於越” 即越。《春秋》： 定公五年 (前505)，“於越入吴”; 定公十四年(前496)，“於越败吴于槜李”。《疏》： “於越，
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗：“尘根久净耳非耳，道旨中存材不材。”