僧旻
467—527
南朝齐、梁吴郡富春(今浙江富阳)人，俗姓孙。七岁出家，曾先后受业于僧回、昙景、僧柔、慧次、僧远、道亮等人。登座讲说，以能言善辩知名，听其讲“成实”者，“其会如市”。后居扬州庄严寺。梁时为武帝家僧，号称“素王”;又奉武帝敕命注《般若经》。著有《论疏杂集》、《四声指归》、《诗谱决疑》等百余卷，主要著作为《成实论义疏》十卷。为南北朝时“成实宗”论师之一，与智藏、法云合称为梁代三大法师。
南朝齐、梁吴郡富春(今浙江富阳)人，俗姓孙。七岁出家，曾先后受业于僧回、昙景、僧柔、慧次、僧远、道亮等人。登座讲说，以能言善辩知名，听其讲“成实”者，“其会如市”。后居扬州庄严寺。梁时为武帝家僧，号称“素王”;又奉武帝敕命注《般若经》。著有《论疏杂集》、《四声指归》、《诗谱决疑》等百余卷，主要著作为《成实论义疏》十卷。为南北朝时“成实宗”论师之一，与智藏、法云合称为梁代三大法师。
三十二卷。清谭莹(1812－1884)撰。谭莹，字光仁，另字玉生，广东南海人。道光二十四年(1844)举人，官琼州府学教授。后因劝捐防堵各公务有功，奉旨授内阁中书衔。其人早岁文名动两广，擅骈文。是集有
即“完颜永蹈”(1151页)。
源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五：“六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。”
西夏采用中原汉族礼仪的专称。太宗德明时始实行，景宗改行蕃礼。毅宗谅祚于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行此礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复蕃仪。惠宗亲政后，亲向汉
【生卒】：?—891【介绍】：唐庐州合肥人。僖宗时从杨行密起兵淮南，有胆勇，善抚士卒。昭宗大顺元年，将兵二万屯青城，略地常州，又进拔苏州，击走浙将沈粲，勇冠一军。迁尚书、苏州刺史。十二月，孙儒陷苏州，
【介绍】：唐人。玄宗开元中，任鄯州都督、陇右节度使。十六年，于青海西南谒波谷，大破来犯之吐蕃军。
源见“陶令秫”。形容嗜酒好饮，超脱免俗。宋张炎《蝶恋花．邵平种瓜》词：“秦地瓜分侯已故，不学渊明种秫辞归去。”
【介绍】：明山东临朐人，字文聘。嘉靖间举人。授平凉训导。以为良知主敬、主静之说皆空言无征，独主喻义，以为士行准绳。归三十余年卒。私谥清毅先生。
?—291晋宗室。字子翼。司马懿第四子。历仕魏散骑侍郎、镇西将军，封祁阳伯。入晋，封扶风郡王，持节都督关中雍凉诸军事。咸宁三年(277)，徙封汝南王，出为镇南大将军、都督豫州诸军事。寻加侍中，抚军大将
同“太公钓”。元刘敏中《浣溪沙．贺石仲璋侍御父年八十五》词：“年过太公渔渭日，官如郑武相周时。”