汉礼
西夏采用中原汉族礼仪的专称。太宗德明时始实行，景宗改行蕃礼。毅宗谅祚于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行此礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复蕃仪。惠宗亲政后，亲向汉人访问中原制度，于大安六年(1080)不听太后梁氏等人劝阻，下令国中废弃蕃仪，复行此礼。后梁氏幽惠宗，自视国事。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗乾顺亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
西夏采用中原汉族礼仪的专称。太宗德明时始实行，景宗改行蕃礼。毅宗谅祚于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行此礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复蕃仪。惠宗亲政后，亲向汉人访问中原制度，于大安六年(1080)不听太后梁氏等人劝阻，下令国中废弃蕃仪，复行此礼。后梁氏幽惠宗，自视国事。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗乾顺亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机二伯父※耶律岩木后裔的称呼(所称“孟”者，因大伯父※耶律麻鲁无后)。连同三伯父释鲁后裔(※仲父房)和诸弟后裔(※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇
南朝梁、陈时期指由皇弟、皇子出任三公所建府署。其僚属的班品高于非宗室诸公僚属。
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗：“长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。”
【生卒】：?——1782湖南祁阳人。两广总督陈大受之子。初以荫生授户部员外郎，历官河南陈州知府至闽浙总督兼领浙江巡抚。乾隆中，先坐其弟与甘肃冒赈案有连，再坐籍抄王亶望家产时藏匿金玉器，先后被革职，诛死
《史记．季布列传》：“当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔。”“孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’诸将皆阿吕后意，曰：‘然。’季布曰
明代名僧封号。并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保衔者。为一时殊荣，非常制。
【介绍】：李商隐作。北青萝是王屋山中一峰，作者早年曾在王屋山的分支玉阳山中学道，此诗当为访孤僧不遇，夜间独宿僧舍，即景抒感之作。颔联实写山间落叶遍地，寒云缭绕，山径弯弯的景色，情致澹远；而颈联写想象中
书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，
即“哈立麻”。