僧叡
十六国后秦魏郡长乐(今河南安阳东)人。年十八出家。先后受业于僧贤、道安和鸠摩罗什，助罗什编译经典。《成实论》译成后，罗什即令其讲说，深受赏识。为关中四圣之一。曾为《大智度论》、《十二门论》、《中论》、《大品般若经》、《小品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》等作序，并撰《二秦众经录》。卒年六十七。
十六国后秦魏郡长乐(今河南安阳东)人。年十八出家。先后受业于僧贤、道安和鸠摩罗什，助罗什编译经典。《成实论》译成后，罗什即令其讲说，深受赏识。为关中四圣之一。曾为《大智度论》、《十二门论》、《中论》、《大品般若经》、《小品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》等作序，并撰《二秦众经录》。卒年六十七。
官名。春秋战国置。守城军吏。《墨子·迎敌祠》： “五人有五长。”小吏名，战国时已有此吏。五长，也写作伍长。五人为一“五”，设五长一人。《墨子·迎敌祠》：“五步有五长，十步有什长，百步有百长。”又《墨子
书名。清陈耕道著。耕道，字继宣，虞山(今江苏常熟)人。此书刊于嘉庆六年(1801)。三卷。上卷为“辨论章”，阐述疫痧(猩红热)系因感染疫毒而致，即通过“气息传染”，有较强的传染性，并记叙了疫痧的一般病
【生卒】：1624—?【介绍】：明末清初江南山阳人，字力臣，号亟斋。家贫为商，博雅好古，尤嗜金石。师顾炎武，曾为刻《音学五书》。晚年入京师，奉王士禛为师。有《张亟斋遗集》。
元置，在今河北赤城县北。《明史·华云龙传》：洪武初，“行边至云州，袭元平帝僧家奴营于牙头，突入其帐，擒之，尽俘其众”。
书名。南宋杨辉撰。十二卷。著于景定二年(1261)。以三国魏刘徽注、唐李淳风等注释、北宋贾宪细草的《九章算术》为底本，择八十题作详解，照录其余一百六十六问，又于卷首添图、乘除二卷，卷末添纂类一卷而成，
官名。唐代盐州乌池旧置一人，温池于大中六年(852)置一人，掌本盐池榷税事务。乌池又有推官一人、巡官二人、胥吏一百三十人;温池又有推官二人、巡官二人、胥吏三十九人。
在今辽宁凤城市北。 为叆河支流。 《清一统志·奉天府一》： 草河 “在岫岩厅所辖凤凰城北三十里。 源出桃树峪， 东南流入叆河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐任官制度，三品以上册授，五品以上制授，以下分别为敕授、旨授。金自从七品以下至从九品归吏部拟官，正七品以上呈尚书省，以听制授。
官名。宋朝初年置，为馆职之一，任职一至二年，然后委以重任，并可超迁官阶。后亦作为特恩加授外任官。神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。见“史馆修撰”。