俞琰
1258—1314
宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融合儒道思想。“凡论天地阴阳，则参以先儒之语;述药火造化，则证以诸仙之言”(《周易参同契发挥序》)，对道教和理学的发展均有一定影响。著有《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》，以及《林屋山人集》、《书斋夜话》、《月下偶谈》等。
宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融合儒道思想。“凡论天地阴阳，则参以先儒之语;述药火造化，则证以诸仙之言”(《周易参同契发挥序》)，对道教和理学的发展均有一定影响。著有《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》，以及《林屋山人集》、《书斋夜话》、《月下偶谈》等。
书名。明焦竑撰。二十七卷。自序谓明代诸帝有实录，而诸臣之事不详，因撰是书。自王侯、将相，及士、庶人、方外缁黄、僮仆妾伎，无不备载。人各为传，系宋人实录之体。凡书诸臣之卒，必附列本传，以记其始末。而明代
岑楼：高而顶尖的楼。 一寸厚的木块，比尖角高楼还高。 意谓两种事物，如果不在相同的条件下进行比较，就会得出错误的结论。语出《孟子．告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”。清．叶燮《
【介绍】：宋潍州人。有道术。与欧阳修善，尝教修引气愈足疾，苏轼试之亦验。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
《尚书．周书．牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”据传说，周武王
官名。即“大卜”。①一说为殷朝六大之一。《礼记·曲礼下》： “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。”郑玄注： “此盖殷时制也。”② 《周礼》春官之属。大宗伯属员。下大夫爵。卜师、
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”【词语松公】 汉语词典：松公
自今山东济南北泺口至胶济路黄台车站。长 7.8 公里。为津浦铁路支线。1913 年修筑。
同“铸金思范蠡”。明陈子龙《诸暨城南作》诗：“浣纱石在无亡国，铸像金多失霸才。”