六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪武间，归并天下寺院，遂以圣水并入云居，明皇帝赐“云居圣水禅寺”匾。全志六卷，卷一形胜、建置，卷二祖师、耆宿、侨寓、灵异、古迹，卷三题咏，卷四法谱，卷五赞偈，卷六清规共十一门，补遗附之。是志每目皆有小序，简要宏括，体例大致完备。但灵异一目，多为涂附之说，各条均不注出处，未为佳构。该志收入《武林掌故丛编》第十六集。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
书名。清初回族学者※马注撰。10卷，康熙二十二年(1683)成书。作者一生专攻伊斯兰教典籍，以其研究所得，撰成此书。全书由译、著两部分组成，著作主要是有关宗教哲理、教义、民俗方面的论述。涉及面广，论究
源见“微禹叹”。指遭遇水灾，怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
1877—1943近代新闻家。字伯年。天津人。回族。清末秀才，光绪二十八年(1902)被聘为天津《大公报》第二任主笔。曾撰文评击袁世凯。宣统三年(1909)，自办《民兴报》，宣传鼓吹君主立宪，后又创办
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清乡试、会试中举人、贡士对荐举本人试卷的同考官之尊称。同考官各居一房，试卷首经其审阅，选中者送主考或总裁裁定后方能取中，因有此称。明清科举之制，乡试分若干房，每房有一名同考官，试卷必须经过某房的同考
【生卒】：1135——1185字君锡，左渊子。幼聪颖，沉静少语，好读书赋诗，善篆隶尤工大字。初以父荫补閤门祗候，兼太庙署令。身兼数职，勤奋谨慎，从不自夸。晚年信佛教。历同知宣徽院事、少府监、右宣徽使。
【介绍】：失其姓。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕，为《大历年浙东联唱集》联唱者之一。《全唐诗》存其所预联句1首。
即“田忌”。
在今湖南湘阴县北，湘江之要隘。《梁书·元帝纪》：承圣二年(553)，王僧辩率军讨陆纳，三月“丙子，贼将吴藏等帅兵据车轮，……夏四月丙申，僧辩军次车轮”。即此。《方舆纪要》卷80湘阴县：车轮洲“今洲圮于