俗讲
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文，韵白相兼，今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲，主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文，今存《维摩诘经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》等。另有一种称押座文，亦用于俗讲，为正式开讲前所唱，以便静场。其韵采用曲子，内容敷衍佛经，搬演史传。唐时俗讲兴盛，为平民贵胄所喜闻，对后世曲艺影响颇大。
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文，韵白相兼，今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲，主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文，今存《维摩诘经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》等。另有一种称押座文，亦用于俗讲，为正式开讲前所唱，以便静场。其韵采用曲子，内容敷衍佛经，搬演史传。唐时俗讲兴盛，为平民贵胄所喜闻，对后世曲艺影响颇大。
即今贵州独山县东南四十里基长镇。旧有外委戍守。“基长” 为鸡场谐音。昔以 “酉” 日赶场，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即终南山。今陕西省秦岭山脉。古山名。又作太一山。又称周南山、地肺山、南山。即今陕西省秦岭终南山，一指今秦岭主峰太白山。
唐时三省等中央官署在皇城内，与位于长安城北的皇帝和宦官所居的宫城相对，故称南衙或南司。而宦官所居内侍省则称北衙或北司。
北宋改思浪羁縻州置，属邕州左江道。治所在今越南高平省下琅附近。明分置上、下思朗州。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以
清代军机处用语。即不经内阁明发，而以军机大臣寄信的形式密发的上谕。其收文者，大都为各地封疆大吏或钦差大臣和高级武职官员。详“传谕”。
读音：Huǎngwùtān元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》 译作 “鸿和坦”。
明宣德三年(1428)置，属金峒安抚司。治所在今湖北咸丰县北。后废。
官署名。明洪武九年(1396)置，设令一人，正六品，后改正七品;丞二人，从六品，后改正八品。十年改令、丞为承敕郎，设二人，从七品。中书舍人与给事中皆隶其下。与司文监、考功监参掌给授诰敕之事。后皆罢。