佛驮跋陀罗
359—429
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
谷城知县。崇祯时，流“贼”陷城，殉节。
《论语．卫灵公》：“〔孔子〕在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回：“幸亏女大王将衣箱送还；
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字撒懒，斜涅赤侄，淳钦后姨侄。剌葛叛乱，奉命严令士卒，以防掩袭，以功授右皮室详稳，典宿卫。太祖南侵，遇后唐军于云碧，老古恃勇轻敌，直犯兵锋，伤重，回营而死。【介绍】：辽皇族，字撒懒。幼养宫掖，既长，隶
见“富民侯”。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：
字宽夫。第进士，累官吏部员外郎。大观初，拜右正言，疏论神宗创立法度，旷古未有。迁起居郎，进右谏议大夫。又论东南兵政有七弊。改户部侍郎，言者论其为宋乔年父子所用，出知秦州，坐事削职。蔡京再相，起知沧、陈
在今山西山阴县东北。《资治通鉴》： 唐元和四年 (809)，河东节度使范希朝，置使领沙陀军，“执宜始保神武川之黄花堆”。指今山西省山阴县东北一带。唐元和四年(809年)，河东节度使范希朝选沙陀骁骑千二
官名。南朝梁普通六年(525)置。为武职三十四班中的二班，地位仅高于偏、裨将军。
为内侍省押班，以亲信用事，与知閤门事兰公佐友善，每邀公佐至其舍，必纵饮大醉，至晚始归，尝泄露禁中机密。刘光远被劾，他与内侍陈永锡受其贿赂，尽力营救，为谏官所劾，高宗诏永锡与祠，谞送吏部。后累官均州观察