五蠹
《韩非子》篇名。韩非阐述历史发展观点的篇章。文中批判儒家法先王、崇仁义的观点，认为历史是进化的，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，统治方法亦应随时而变，“世异则事异”，“事异则备变”，“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。主张以法治国，奖励耕战。对于违法犯禁、有碍耕战，危害社会的学者(儒士)、带剑者(侠客)、言谈者(纵横家)、患御者(奸迎私门之党人)、商工之民五种蛀虫，予以严惩。
《韩非子》篇名。韩非阐述历史发展观点的篇章。文中批判儒家法先王、崇仁义的观点，认为历史是进化的，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，统治方法亦应随时而变，“世异则事异”，“事异则备变”，“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。主张以法治国，奖励耕战。对于违法犯禁、有碍耕战，危害社会的学者(儒士)、带剑者(侠客)、言谈者(纵横家)、患御者(奸迎私门之党人)、商工之民五种蛀虫，予以严惩。
南宋人。祖籍东平(今属山东)，字白梁。绍兴时，学画于贾师古。嘉泰间，为画院待诏。善画人物、山水、道释、鬼神，继承唐吴道子白描法，对客体去芜存菁，称减笔法。嗜酒，豪放不羁，世称“梁风(疯)子”。存世作品
①殷、周时对约今甘肃东南部一带的泛称。《史记·秦本纪》：秦之先“中潏，在西戎，保西垂”，又秦庄公“为西垂大夫”。②即“西犬丘”。
①(?—前132)西汉槐里(今陕西兴平东南)人。景帝王皇后兄。中元五年(前145)封盖侯。武帝时曾任太常。②(988—1048)北宋太原(今属山西)人，字公亮。少勇悍，大中祥符中从军潞州，以功补龙、神
白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。
又名三闾大夫祠、清烈公庙。唐元和间建，祀楚爱国大诗人屈原。在今湖北秭归县西北归州镇东。《舆地纪胜》 卷77归州： 清烈公庙，“ 《晏公类要》 云： 三闾大夫祠在秭归县，在州东五里，即屈原之故宅也。陆游
即今黑龙江省五常市东南呼兰河。源出市东南拉林山，北流入拉林河。《金史· 乌春传》： 乌春叛，“举兵来战，道斜寸岭，涉活论水、来流水，舍于术虎部阿里矮村”。清称和伦河。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
同“沧浪老人”。清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之三：“不知今日沧浪叟，鼓枻江潭何处深？”【词语沧浪叟】 汉语词典：沧浪叟
二十卷。明陈士元著。陈士元事详《易象钩解》条。该书考证《论语》名物典故，分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门，又各系子目，