白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。主房二楼供有祖宗牌位。坊与坊间各有一漏角天井，厨房位于其内。大门位置一般在住宅东北角。住宅以门楼和照壁最具特色，此外还有“马头墙”、“麻雀台”等建筑小品，皆饰以泥塑、木雕、石刻。内院游廊檐口和正房的格子门也有木雕装饰。富裕者门窗梁柱均上彩漆。墙壁以白色为底色，描绘墨色为主，青兰为辅的彩画和图案。院内照壁前建有花池，裁种花木，周围摆放各种盆景。滇西纳西等族亦有类似建筑。
【介绍】：明湖广襄阳人，字承吉，号凤林。嘉靖二年进士。授溧水知县。南京饥，流移枕藉，从善发廪赈济。在职建学校，毁淫祠，均里甲，免欠赋，抚按交荐循吏第一。入为吏部考功司主事。有《王凤林诗文集》。
西周时期在朝廷任官之臣。区别于王臣。《公臣簋铭》： “虢仲令公臣司朕百工。”
契丹人使用的一种水陆两用交通工具。据宋人方勺《泊宅编》记：契丹“与中原为敌国。兵马略集，便有百万，多作大舟，安四轮陆行，以载辎重，遇塘水、黄河，则脱轮以度人马。”(卷10)，不仅作战，亦日常用。出使契
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1915年于西布特哈总管地置，属黑龙江省。治所即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)。1934年日伪改设莫力达瓦旗。1915年由西布特哈地方析置，治西布特哈(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗驻地尼尔基镇)。
同“腰金骑鹤”。宋吴礼之《风入松．江总》词：“恬然云水无贪客，笑腰缠、骑鹤扬州。”
①故址在今河北赵县城内。已毁。《清一统志·赵州》：开元寺“在州治西南。宋景祐间于寺中建石塔”。石塔即赵州陀罗尼经幢。②又称东大寺。在今河北邢台市东。《清一统志·顺德府》：开元寺“在府治东北。唐开元中建
【介绍】：明末清初江南无锡人，字仲通。明诸生。曾在东林听高攀龙讲学。明亡后，从事著述讲学。失明后，令人读《左传》，有《春秋法鉴录》。
即今山东泰安市西南满庄镇。清同治 《泰安县志》 卷2 《里社》： “满庄距城四十里。”
犹言胖乎乎。没忽，形容肥胖的样子。王梵志《孝是前身缘》：“儿回见母面，颜色肥没忽。”