唐佛教宗派。玄奘及弟子窥基所创。因师徒久住长安大慈恩寺，又名慈恩宗。该宗继承古印度瑜伽行派学说，以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为主要经典，糅合瑜伽行派十师对《唯识三十论》的注释，编纂《成唯识论》。奉三性说，即“依他起性”(相对真实)，“遍计所执性”(幻想)，“圆成实性”(绝对真实)，结合唯识论，用“五位百法”分析“法相”(各种现象)，认为外境非有，世界万有皆人之第八种识(阿赖耶识)变现，故称“法相宗”或“唯识宗”。又介绍发展了古印度佛教逻辑因明学。玄奘门下有神昉、嘉尚、窥基、普光等，窥基门下有慧沼，再传智周。但三传后即衰微，中唐时已法系不明。永徽四年(653)，日僧道昭入唐，从玄奘学法相教义，该宗遂传日本。
形容坏人干坏事，最终必然自取灭亡。公元前744年，郑武公死，其子郑庄公继位。庄公之母武姜锺爱少子共叔段，逼迫郑庄公封他于京，称京城大叔。由于共叔段干了一系列坏事，并且企图篡位。郑国大臣祭仲向庄公建议除
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1593—1665明末清初辽东辽阳(今属辽宁)人，字公甫。初被俘为奴，后隶汉军正红旗。后金天聪三年(1629)入值文馆，赐号巴克什。久预机务，遇事敢言，屡陈军国要务，建议设六部，多被采纳。十年以嗜酒好
南朝梁置，属始兴郡。治所在今广东乐昌市西北老坪石镇。隋属广州，开皇十二年(592)废入梁化县。古县名。南朝梁武帝时置，治今广东省乐昌市西北。属始兴郡。隋开皇十二年(592年)废。
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
同“孤鸾照镜”。宋黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。”【词语孤鸾舞镜】 成语：孤鸾舞镜汉语词典：孤鸾舞镜
?—1645明末陕西清涧人，号过天星。崇祯初起义，后为豫楚十三家之一，并属罗汝才九营，活跃于豫楚一带。崇祯十一年(1638)，随罗汝才伪降，屯驻均州。再起后，又随罗汝才转战兴山、彝陵一带。十三年，遭杨
见“李鸿章②”。
唐、渤海、辽、金各自所置五京的合称。①唐至德二年(757)改西京京兆府为中京，以风翔府为西京，以成都府为南京，合原有东京河南府、北京太原府共为五京。 ②渤海国自大仁秀(818—830)建元定都始，先后
书名。明龚信辑撰。十六卷(原作八卷)。编年不详。其子龚廷贤续编于万历十七年(1589)，后经王肯堂订补，即为后世的流通本。以脉诀、病机、药性、运气四篇为首论，作为学习临证的理论基础。以下分述内科、外科