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五位君臣

亦称曹洞五位。君(正位)、臣(偏位)、臣向君(偏中正)、君视臣(正中偏)、君臣道合(兼带)的合称(《人天眼目》卷三)。禅宗曹洞宗的教义和教学方法。君者,君临一切之谓,指真如本体,亦称“正”、“空”、“理”、“净”。臣者,从属、傍出之谓,指宇宙万有,亦称“偏”、“色”、“事”、“染”。臣向君、君视臣,指在体用关系上的两种偏向,前者唯见真如,不见事相,舍事入理;后者唯见事相,不见真如,背理就事。只有君臣道合才是统一体用、真俗、理事、净染的不二中道。也有称正中偏(君位)、偏中正(臣位)、正中来(君视臣)、兼中至(臣向君)、兼中到(君臣合)为“五位君臣”,含义大体相同。

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