旧时免费教育的学校。又称义塾。多由官员、地主在家乡开办，招聘名士教育本族及乡里子弟，经费主要来源于地租。义学之设，始于宋代范仲淹。时义学规模较大的有四斋，分大、小学，六岁以上入小学，十二岁以上入大学，考试名列前茅者受奖，发解、登科、补入太学者赠以钱物;学规仿照当时著名书院制订。不少义学置有田产。有的还建孔庙，供春、秋祭祀。后代多仿行。至清朝，政府鼓励开办，以广文教，以至义学盛行。京师及各省府、州、县均设有，凡孤寒生童及苗、彝、黎、瑶等少数民族子弟之愿学者均可入学。由州、县学中选择“老成谨慎、文品兼优”的生员充任义学之师，并规定：如训迪有方，义学日盛，该生员准作贡生;学生果能通晓文理即准应试，酌取入州、县学。雍正以后，义学发展更快。晚清山东堂邑(今聊城西)人武训，即以兴义学而闻名。
同“晒腹”。宋苏辙《初闻得校书郎》诗：“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”
读音：Gù【源】 ①源自己姓。顾伯，夏商时侯国(故城在今山东范阳东南50里之顾城)，成汤伐韦顾，子孙散亡，以邑为氏(7，11，12，17，60)。②越王勾践七代孙闽君摇，汉时别封其子为顾余侯，初居会稽
①两车并行。褚亮《伤始平李少府正己》：“同游秘府日，方驾直城闉。”②比并，媲美。杜甫《奉寄高常侍》：“总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。”
书名。近人梁启超撰。凡《中国之旧史》、《史学之界说》、《历史与人种之关系》、《论正统》、《论书法》、《论纪年》六节。批判中国封建史学有六弊：一、知有朝廷不知有国家;二、知有个人不知有群体;三、知有陈迹
【介绍】：宋人。哲宗元祐间进士。神宗熙宁中为教授，通判秦州。与苏轼友善。尝过景德寺，觌故相富弼像，修整张范祠，匾曰三贤堂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋公文书用语。意为考查、审核。
即今山西朔州市平鲁区驻地。明井坪守御千户所治此。《方舆纪要》卷44朔州：“成化二十二年筑，隆庆六年增修，周四里有奇。万历四年移朔州参将驻此。”即今山西省朔州市平鲁区井坪镇。明成化二十一年(1485年)
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识
北宋建，在今安徽灵璧县灵城镇西凤凰山下，汴堤北岸。苏轼有《张氏园亭记》。