中学
①指中国固有之学术文化，故又称“国学”，与“西学”相对。为中国近代言西学、洋务者所习用。如郑观应谓“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学”(《盛世危言·西学》)。张之洞谓“中学为体，西学为用”(《张文襄公全集·奏议》)、“中学治身心，西学应世事”(《劝学篇》)等。其内容主要指以孔、孟为代表的儒家学说及其纲常名教。参见“旧学”。②清代的府、州、县学，依取进生员数额，分为大学、中学、小学，一般大州、县学为中学，初定入学名额为三十名，后屡有减增。
①指中国固有之学术文化，故又称“国学”，与“西学”相对。为中国近代言西学、洋务者所习用。如郑观应谓“中学其本也，西学其末也;主以中学，辅以西学”(《盛世危言·西学》)。张之洞谓“中学为体，西学为用”(《张文襄公全集·奏议》)、“中学治身心，西学应世事”(《劝学篇》)等。其内容主要指以孔、孟为代表的儒家学说及其纲常名教。参见“旧学”。②清代的府、州、县学，依取进生员数额，分为大学、中学、小学，一般大州、县学为中学，初定入学名额为三十名，后屡有减增。
【介绍】：宋人。真宗咸平间为施州巡检使，边民怀服。真宗召问，奏对言边民唯欲盐，真宗乃诏谕夔路转运使丁谓措置，谓即传告，边民感悦，相与盟约，不为寇钞，愿输兵食，自是边谷有三年之积。六年为峡路都监。大中祥
六卷。清江瀚编。此为故宫博物院图书馆除善本、观海堂、方志、满文各库之外，存于四库及丛书五库的普通书籍的简目，其依四部编排，著录书名、卷数、撰者、版本、册数，有重复的殿本而存入普通书库者亦收入。有民国二
莲勺：地名，在今陕西渭南东北。汉时设莲勺县，县内有一盐池，纵横十余里，当地人称为“卤中”。汉宣帝刘询是武帝的曾孙，是戾太子的孙子，被称为皇曾孙。刘询降生才几个月时，因祖父(戾太子)被江充挟嫌诬告陷害，
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽
金代为※完颜希尹所立之庙。希君字谷神，以创制女真文字有功，金章宗明昌五年(1194)，诏令依苍颉立庙于盩厔(今陕西周至)例，为希尹立庙于上京纳里浑庄(今吉林舒兰)，委本路官1员与本千户春秋致祭，所用诸
《文选》卷四十一．三国魏．陈孔璋（琳）《为曹洪与魏文帝书》：“游睢涣者，学藻缋之彩。”唐．李善注引《陈留记》曰：“襄邑，涣水出其南，睢水经其北。传云：‘睢涣之间出文章，故其黼黻絺绣日月华虫，以奉宗庙御
古代兵器。用以刺杀，以石、青铜或铁制成，装有竹木质的秘(柄)。青铜时代的矛，整器是在长秘上安装青铜制矛头，有的秘下端有铜鐏。考古学上常将矛头简称为矛，由身、骸两部分构成。身前端为锋，中线为脊，两侧有刃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
源见“朽木不可雕”。指令人嗤笑的无用之材。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“我意在有适，宁顾朽木嗤？”