生公点石头
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
【生卒】：?—673【介绍】：唐雍州万年人。阎立德弟。高宗显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书。总章元年迁右相，赐爵博陵县男。咸亨元年迁中书令。工于画，《奉府十八学士图》及《凌烟阁功臣图》等皆其手迹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
介之推：又称介推。春秋时晋国人，曾跟随晋文公流亡国外，颇著勋劳。禄：禄位，赏赐。 介之推不谈论禄位的事，而颁赐禄位也没有考虑到他。 后用以比喻不求人知者，也终于被人遗忘。语出《左传．僖公二十四年》
在今河南洛阳市东北汉魏故城南部。《水经·谷水注》： “渠水又西历庙、社之间，南注南渠。” 南渠即谷水南径西明门 “门左支渠东派入城者”。
【介绍】：唐吴兴人，居汝北。工诗，气格高古，士流皆敬慕之，号为沈四山人。玄宗天宝中，数应举不第。时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公。仍不得志，还山中别业。肃宗时卒。元结曾编七人诗为《箧中集》，以其为首
①在今湖北襄樊市西南。《资治通鉴》：南朝宋孝建元年(454)，南郡王义宣叛，遣鲁秀自江陵攻，“(雍州刺史)朱修之断马鞍山道，据险自守”，屡败秀兵，即此。②在今河南遂平县西嵖岈山西。《资治通鉴》：唐元和
官名。辽置，见“十二宫宫官”。
明湖广钟祥(今属湖北)人。贡生。明末参加农民起义。崇祯七年(1634)高迎祥、李自成、张献忠等误入陕西兴安之车厢峡，被明军包围。李自成用其计诈降得脱。十六年，任李自成吏政府从事，提出先取关中、山西，后
南朝陈人，字承恪，陈后主第五子。至德元年(583)立为南海王。历为军师将军、南徐州刺史。陈亡入隋，炀帝时为涿令。(，参见《南史》)
南宋秀州嘉兴(今属浙江)人，一说台州(治今浙江临海)人，字士则，号渔林。淳祐进士。曾为建康府西厅通判。淳祐十二年(1252)，改国子监簿。开庆元年(1259)自两浙转运判官除军器少监兼知临安府，景定元