中国少数民族之一。亦称东乡回、东乡蒙古等。因居住在河州(今甘肃临夏)东乡，故名。十三世纪末，镇抚陕、甘、宁、川等地的元西北宗王安西王阿难答皈依伊斯兰教，属下蒙古人大部相从。信仰伊斯兰教的色目人也大批聚居西北。十四世纪初，元成宗死，阿难答谋夺权，被杀，属下纷纷逃至东乡。与色目人、蒙古人及汉、藏等族长期相处，逐渐融合成为东乡族。一说该族是成吉思汗时被安置在东乡的中亚、波斯工匠，逐渐与当地居民融合而成。在历史上曾进行过多次反抗统治者的斗争。中日甲午战争时，东乡族士兵曾随甘军入京，光绪二十六年(1900)英勇抵抗侵入北京的八国联军。人口373669人(1990年)。以农业生产为主，无文字，信仰伊斯兰教，属逊尼派。
同“秋胡妇”。唐刘知幾《史通．浮词》：“夫探揣古意，而广足新言，此犹子建之咏三良，延年之歌秋妇。”【词语秋妇】 汉语词典：秋妇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“南风”。宋王安石《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长叹。”【词语南风歌】 汉语词典：南风歌
源见“文君沽酒”。形容文人未遇，被迫从事贱役。清赵庆熺《洞仙歌．姚眉史红楼相望图》词：“便卖酒临邛也风流，未识当垆卿卿肯否。”
见“句吴”(585页)。
刚弟。庄帝初，封林虑王。卒。(21下／585)
三十二卷首一卷，清连山、白曾熙修，李友梁等纂。连山，曾任巫山县知县。白曾熙，曾任巫山县知县。李友梁，邑人，举人。巫山县清代二百余年无志，清以前则不可考。连山任县令后，立意创始，以采辑之事交给李友梁等人
源见“羊昙泪”。借指对先辈的哀思。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中》词：“只愁重洒西州泪，问杜曲，人家在否？”
书名。清朱璘撰。不分卷。纲目体。记明代与建州之关系，自明洪武二十二年(1389)诏以兀良哈之地置朵颜、泰宁、福余三卫始，至清康熙二十二年(1683)施琅克复台湾止。叙清之建立颇详。认为明之败亡，非将之
【介绍】：五代时庐陵吉阳人。少隐庐山，从江为学诗。与刘洞俱有诗名，《宿江城》诗尤为人称诵，时号“夏江城”。性黩货，门人多私赂之。