司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足，鼎脚也。鼎是三只脚的古代炊具。楚汉相争时，蒯通劝韩信反汉自立，与楚汉三分天下，鼎足而居。后遂以鼎足三分喻三方并立。
元．无名氏《隔江斗智》第二折：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄。”
主谓 比喻三方面分立相持的局势。语本《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”《三国演义》120回：“～已成梦，后人凭吊空牢骚。”※鼎，不读作tǐng。△多用于局势方面。→鼎足而居 分庭抗礼 ↔一统天下大同世界。也作“鼎分三足”、“鼎足而三”、“三分鼎峙”、“三分鼎立”、“三足鼎立”、“三分鼎足”。
【生卒】：?－582字子晖，京兆杜陵(今陕西西安)人。好学有才干。孝武帝入关中，起家奉朝请。北周初，为司会上士。武帝保定元年，为使节赴陈，议定送陈顼南归，复为使送顼。顼即位。杲赴陈议和，陈、周休战。武
同“囊萤照读”。南唐李中《送相里秀才之匡山国子监》诗：“已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。”【词语囊萤】 汉语词典：囊萤
古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”
即“皇太极”(1700页)。
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》：“阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱《渭城》。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军人，字唐卿。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间，楼炤宣抚关陕，辟为属。改京官秩。宋廷欲借西夏兵牵制金人，晞韩奉命管押生番三百余归夏国，道无疏误。累迁大理少卿。时秦桧主与金和议，借他罪下之于
【介绍】：杜甫大历元年(766)冬寓居夔州(今重庆奉节)西阁时作。诗写阁夜所见所闻景象，悲壮动人。首联起势警拔，颔联尤为壮阔，使人惊心动魄。由鼓角悲壮而联想到野哭战伐，渔樵夷歌，由阴阳代谢而感世变无常
【生卒】：?—前635【介绍】：一作王子带。周惠王少子。以食邑于甘，亦称甘昭公。惠王欲废太子郑而立之，为齐桓公等诸侯所止。惠王卒，诸侯立郑为襄王，太叔带招扬拒、伊雒之戎等攻王城，焚东门。秦、晋来救，奔
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”