上请
科举考试用语。唐制,礼部试诗赋,其题未必皆有所出,或自意而拟,应试举子可进问题意,称上请。宋承唐制,举人如对试题出处和题意有疑难,可由解元或自己赴帘前请考官解答。真宗时,始将试题出处等雕板印发,一度禁止上请,但不久即复旧。
科举考试用语。唐制,礼部试诗赋,其题未必皆有所出,或自意而拟,应试举子可进问题意,称上请。宋承唐制,举人如对试题出处和题意有疑难,可由解元或自己赴帘前请考官解答。真宗时,始将试题出处等雕板印发,一度禁止上请,但不久即复旧。
约1609—1666清江苏溧阳人,字章民,号匡庵。回族。顺治进士。授修撰,迁侍读。工书画,著有《匡庵集》、《方山集》,存诗八百余首、文一百多篇。另著有《十三经汇解》、《理学渊源录》、《华阳游志》等。
遥辇洼可汗宫分人。善阿谀奉承。乙辛亲党,累迁北面林牙。太子废,得里特监送上京,途中多加凌辱。大康中,迁西南招讨使,转国舅详稳。寿昌五年(1099),以怨望罪,贬西北统军司。(《辽史》)【介绍】:辽遥辇
唐吐蕃军政建制。又称孙波如。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐朝府兵制建立,为军政单位。掌管辖区内军政事务。辖地在今藏北及与青海、云南藏区相接部分。为吐蕃“五如”之一。设“如本”统领。辖
即孔氏南宗家庙。在浙今江衢州市城内。
【介绍】:元湖州路长兴人,字景渊。历官瑞州路。城务税课提领。有《瓢泉吟稿》
元初人,字仁卿。宪宗九年(1259)奉命西觐旭烈兀,自和林(今蒙古国哈尔和林)出发,经天山北麓西进,至撒马尔罕等地,历十四月而返。中统四年(1263),刘郁笔录其途中见闻,成《西使记》。
鼓励为善,规劝改过。清.刘开《问说》:“‘朋友之交,至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在~的层面上,应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语:劝善规过汉语词典:劝善规
【介绍】:唐江陵人。父力昌死,其母欲从俗荐父,家贫不能,僧护时年五岁,请卖己以易钱,遂卖与蜀客。母以思子目盲。至蜀三十年,继父母俱亡,僧护复还江陵寻母,得见,斋戒祷天地。后母目竟得以复明。
东汉学者,学识渊博,藏书甚多。曾撰补《后汉记》,未果。见《后汉书·蔡邕传》。耿湋《题杨著别业》:“农桑子云业,书籍蔡邕家。”卢纶《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵》:“汲书荀勖定,汉史蔡邕专。”
【介绍】:即邮无恤。春秋时人,一作邮无正。字子良,又号伯乐。晋赵简子之臣,善御,能相马。