佛教名词。天台宗的基本教义之一。“念”即心念;“三千”指千差万别的世界，谓整个世界是人们一念心的产物。天台宗认为，“十法界”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨、佛)都“互具”十法界;每一法界又各具十种性或相，称“十如是”(相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟)，并配以“众生”(指一切有情感、有意识的生物)、“国土”(指众生所生存的环境)、“五蕴”(指构成众生、国土的诸条件)三种“世间”(指世俗世界)，即为三千。《摩诃止观》卷五上：“此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。”
诗集。唐章碣撰。《新唐书·艺文志四》著录《章碣诗》一卷，《宋史·艺文志七》著录相同。《唐才子传·章碣》谓“今有诗一卷，传于世”。有明正德依宋刊本《章碣诗集》一卷，附于《章孝标诗集》后；朱警编《唐百家诗
《诗经．周南．麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”《麟之趾．序》：“虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇，用以歌颂周
【介绍】：明安庆府潜山人。嘉靖十四年进士。官郧阳知府。有《郧台志略》。
?—401十六国时临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。北凉主沮渠蒙逊从兄。初任后凉吕光晋昌太守。蒙逊起兵反光，乃应之，进围建康(今甘肃高台西南)。推建康太守段业为凉州牧、建康公。业任为辅国将军，委以军
在今陕西华县西。《山海经· 西山经》：英山 “禺水出焉，北流注宗招水”。《水经· 渭水注》： 禺水 “出英山，北流与招水相得，乱流西北注于灌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉安帝乳母王圣的封号。王圣与大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽等相勾结，陷害太子保，后徙雁门。见《后汉书·孝安帝纪》。
即令支。在今河北迁安县西。《管子· 小匡》： “伐山戎，制泠支，斩孤竹。”
【介绍】：春秋时卫国人，字子开，一字张。孔子弟子。与子桑户、孟之反友善。
官署名。唐龙朔二年(662)改太子典书坊置，属东宫，掌侍从、献纳、启奏，职比中书省。咸亨元年(670)复名典书坊，景云二年(711)再改为右春坊。长官有右庶子二员，次官中舍人二员，另有太子舍人四员、通