龙喜寺
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举派名僧雄蚌到该寺传教，遂改宗直贡噶举派，并扩建寺院。清代七世达赖喇嘛格桑嘉措应当地拉秀部落之请，改为格鲁派寺院，遂得以发展。鼎盛时有僧徒千人，活佛13人，成为玉树格鲁派最大寺院。寺内有600余尊佛像，并收藏有《甘珠尔》和《大般若经》等经典和各种法器。
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举派名僧雄蚌到该寺传教，遂改宗直贡噶举派，并扩建寺院。清代七世达赖喇嘛格桑嘉措应当地拉秀部落之请，改为格鲁派寺院，遂得以发展。鼎盛时有僧徒千人，活佛13人，成为玉树格鲁派最大寺院。寺内有600余尊佛像，并收藏有《甘珠尔》和《大般若经》等经典和各种法器。
四卷。明董其昌(1555－1636)书，陈钜昌(生卒年不详)刻。董其昌，字玄宰，号思白，华亭(今上海松江)人，官至礼部尚书，谥文敏。董其昌少好书、画，临摹真迹，书学颜真卿、虞世南以及钟、王，行楷之妙，
即镇头集。今河北石家庄市西南十里振头乡。
①西晋置，属西郡。治所在今甘肃山丹县东南陈户乡北。《资治通鉴》：东晋隆安五年(401)，秃发利鹿孤“遣张松侯俱延、兴城侯文支将骑一万袭(沮渠)蒙逊，至万岁、临松”。隋省入删丹县。②唐贞观二十三年(64
清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。理藩院尚书※延煦之子。光绪二年(1876)进士，累官理藩院侍郎。二十四年(1898)，戊戌变法维新失败后，在朝汉官罹法网者众。其秉公直谏，独奏论刑狱贵持其平，不
官名。唐代置，为太子内官，二人，从六品。掌礼仪参见。领掌严、掌缝、掌藏三官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古乐器。出于羯族，故名。唐时，用于龟兹乐、天竺乐、疏勒乐、高昌乐等，盛行于宫廷贵胄之间。玄宗尤好之，谓其为八音之领袖。状如漆桶，以山桑木为鼓框，下以小牙床承之。用两杖敲击，故又号两杖鼓。其声焦杀鸣烈，
【介绍】：清安徽歙县人，号不庵。从祖、父治理学，年二十，读《易》山中，有《易赘》之作。另有《葛巾子内外集》、《鸿逸堂稿》。
官名。战国楚国置，位极尊，仅次于令尹，掌军政政令，主征战。秦末，项梁曾拜楚王、上柱国，陈胜以上蔡人房君蔡赐为上柱国。北周武帝建德四年(575)，置为高级勋官，正九命。隋代置为从一品散实官，炀帝大业三年
【介绍】：唐代诗人。绛州万泉(今山西万荣西南)人。生卒年不详。曾任家令丞。会昌中，以左庶子充新罗册赠使。抵新罗后，未至册礼，染疾而卒。临行时，在青州属情于饮妓段东美，以诗留别。薛棺榇返青州时，段哀恸而