鸟田
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕耘田地，“春拔草根，秋啄其秽”。越人为了感怀此鸟，故称。越人很早就把鸟奉为图腾加以崇拜，并禁止妄害鸟类。近来一些学者认为，这个故事反映出越人很早就懂得“鸟田之利”，即利用一些益鸟保护农作物的生长。
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕耘田地，“春拔草根，秋啄其秽”。越人为了感怀此鸟，故称。越人很早就把鸟奉为图腾加以崇拜，并禁止妄害鸟类。近来一些学者认为，这个故事反映出越人很早就懂得“鸟田之利”，即利用一些益鸟保护农作物的生长。
源见“宁戚饭牛”。指贤才屈身于卑贱之事。《汉书．公孙弘卜式儿宽传赞》：“卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日䃅出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”【词语饭牛】 汉语词典：饭牛
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们
官署名。元世祖至元六年(1269)置于大宁路(今内蒙古昭乌达盟宁城西)，设使、副使等官。监治西京、北京、开元等路，兼劝农事。隶御史台。八年，改为山北辽东道提刑按察使司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“老莱娱亲”。清 虞名《指南公．举义》：“悲温生绝裾不犹，惭莱子承欢弗久。”
从今北京市西南周口店起，西北至长沟峪。长约5公里。1915年建成。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当，何时。金络脑，饰金的马笼头，喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况，抒发诗人若遇赏识自己的明主，定当一展雄才的远大抱负。
亦作“斧锧”，古代刑具。古代杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之，叫“斧质”。质：铁砧。《韩非子．外储说左》：“愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”《汉书．项籍传》：“孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”唐代颜师
清置，属镇安县。即今陕西镇安县西北云盖寺镇(简称云镇)。《清一统志·商州》 “旧司镇”条下：云盖镇“至县西四十里”。镇以寺名。寺为唐建，相传唐贾岛居此。
官署名。唐龙朔二年(662)，改太子左右内率府为奉裕卫。咸亨元年(670)十二月，复原名。