候娄匐勒
高车国王称呼。汉语意为“大天子”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，乘柔然内乱势弱之机，率众10余万落西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西北，建立高车国，自称候娄匐勒。后跋利延、弥俄突、伊匐、越居、比适、去宾相继称之。
高车国王称呼。汉语意为“大天子”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，乘柔然内乱势弱之机，率众10余万落西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西北，建立高车国，自称候娄匐勒。后跋利延、弥俄突、伊匐、越居、比适、去宾相继称之。
张吾军的省称。韩愈《赠崔立之评事》：“子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。”参见“张吾军”。
1771—1834清福建闽县(今福州)人，字恭甫，号左海，一号珊士，晚号隐屏山入。嘉庆进士。授翰林院编修，曾充广东、河南乡试副考官。四十岁时弃官回籍，主讲于清源书院、鳌峰书院凡二十年。初治宋明理学，后
傈僳语音译，意为“女人节”。旧时云南怒江地傈僳族女子的节日。节期在每年夏历正月初七，相传“女人有七个魂”，故定于是日举行。这天，女人不做任何事，一切家务由男人承担，且可以随意指责男人，男人不得还口;相
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—752唐宗室。小字哥奴。累迁国子司业。开元中，迁御史中丞、吏部侍郎，深结玄宗宠妃武惠妃及宦官等，僭伺帝意，故奏对皆称旨。开元二十二年(734)，拜礼部尚书，同中书门下三品。历户、兵二部尚书，并代张
官名，汉置，为郡佐吏，为掾之副，多以晓法律的人担任，助掾掌罪法审判等事。《后汉书·应奉传》：“为郡决曹史，行部四十二县，录囚徒数百千人。”
【介绍】：李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼，眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树，自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况，慨叹自己才华
明置，属盘石卫。在今浙江乐清市东后所乡。《方舆纪要》 卷94温州府： 盘石守御后千户所在 “乐清县东三里。成化五年自盘石卫城移置此，仍隶盘石卫”。清初废。
明初卫所军士之一种。指朱元璋统一天下的过程中元朝及其他政权投降过来的军士。后世代为军。